DOC《安祥禅 第二集 目次》

(三) 致虚极

(四) 守静笃

(五) 契三无

(六) 证无余

六、用心如镜、过化存神

80 信愿行证 ―― 修行成佛的四个指标

83

一、信83

(一) 相信自己有佛性

(二) 要正信因果

(三) 要信佛的真实语

二、愿85

三、行86

(一) 学法是唯一的兴趣

(二) 常见自己过

(三) 力行杜漏

四、证88

(一) 真独立

(二) 真自由

(三) 真平等

五、结论

89 幸福之道

90

一、使众生幸福是佛出世的本怀

90

二、安、和、福、禄、寿是真幸福

90

三、幸福之道即是中道

91

(一) 对人的原则是自他兼利

(二) 治事的要求是恰到好处

(三) 生活的理念在求得平衡

(四) 修持的要领在截断两头

四、幸福的条件

94

(一) 忠诚

(二) 谦容

(三) 调和

(四) 勤俭

(五) 自律

(六) 尊重

(七) 敬畏

(八) 谨慎

(九) 反省

(十) 感恩 (十一) 守法 (十二) 弘法

五、幸福的代价 ――日行一善 周去一恶

98

六、幸福的能源 ―― 爱与慈悲

99

七、反省的要项 ―― 去除幸福之贼

102

(一) 虚伪

(二) 愚迷

(三) 吝啬

(四) 依赖

(五) 懒惰

(六) 恐惧

(七) 虚荣

(八) 不满

(九) 猜疑

(十) 担心 (十一) 逃避 (十二) 残忍 (十三) 贪婪 (十四) 纵欲 (十五) 牢骚 (十六) 嫉妒 (十七) 傲慢 (十八) 发怒 (十九) 挑拨 (二十) 赌博

八、幸福的升华 ――成佛

112 迈向生命的圆满 ~一九八三年十二月十八日讲于台北市

一、人生的使命 我们为什么要提出 迈向生命的圆满 这个主题? 首先,我们必须承认一个事实,就是有着太多的人不晓得 人活着为了什么? 因而糊里糊涂地糟蹋了大好人生,而且也不只是与草木同朽而已,甚至用自己的错误酿造着人生的苦汁,在生活的历程中呈现出太多的黯淡、凄苦、无奈,当然更不晓得 何以生而为人,以及怎样活下去 ,因而偏离了人生的方向.

如项羽看见秦始皇出巡,辇从甚众,声威@赫,就艳羡地说: 彼可取而代之 .曹操唱完了 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多 时,紧接着就遭到赤壁之败. 人,大多数都趋向功利主义,追求生活享受,但物质的满足,何尝能填满心灵的空虚?有些人恣意追求欢乐,但欢乐过后接踵而来的是更多的空虚;

有的人成天找刺激,而所能得到的却是更多的寂寞;

也有人努力创造人生的高潮,殊不知没有低潮又怎会有高潮?高潮一过去,接着就是低潮.在这相对的纠缠中,往往使人迷失自我,背离了人生的使命. 人生的使命是什么?《圆觉经》中有一个很宝贵的启示:金刚藏菩萨问布大: 一切如来,什么时候会再退转成为众生呢? 布大善巧地说: 当金子从矿石中提炼出来,成为纯金以后,这纯金什么时候会再恢复成为矿石呢? 我们知道从矿石中提炼出纯金,固然很困难,再要让纯金恢复到原来的矿石,就几乎是不可能了. 可知人的出生,是一件庄严的大事,而人生的使命更是神圣无比的.所以人生也必须经过一段由痛苦而觉醒、由陶冶而净化的时期,才能摆脱那无常的幻灭,把捉到生命的真实、永恒.也唯有修正自己的想念行为(起码要能做到无罪一身轻),才能保持内心的安祥、心灵的和谐,进而廓除生命的阴暗面,达到光明圆满,这才是人生真正的使命.如果不能清除掉生命的阴暗面,就没有办法得到光明、喜悦、安祥的心态,最后难免是 阴境忽现前,瞥尔随它去 地再次迷失了. 所以人生真正的使命,应该是修行 修正想念行为,以恢复原本自在解脱的生命原态.人要修行,首先要透过真理智的抉择,厘定目标,确定路线,这是首要的问题. 佛教的宗派很多,没有洞彻法源的浅见之徒,难免会相互非难;