编辑: f19970615123fa | 2014-05-17 |
21、性善论――关于人性,孟子认为人天生是善的.在战国时期,不同的学派对人性的问题有不同的看法:荀子主张性恶,告子人为人性不善不恶,而孟子主张性善.??孟子所说的人性善包括二层意思:一是指恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即仁、义、礼、智等道德品质;
二是指人的善性是天生的 良知 、 良能 ,是人性所固有的,而不是外在影响或教育的结果.
22、公学――也是一种文法学校,最初是因为学校由公众团体集资兴办,所定教学目的又在于提高公共教育水平和培养一般公职人员而得名,实际上它是一种私立学校.主要进行古典文科教学,很快发展为只限上层社会子弟才能入学,教育目的实际表现为培养未来的、具有特权的官吏和统治阶层人物.
23、导生制――又称兰卡斯特―贝尔制,是指由教师对学生中年龄大、成绩好的施教,而后由他们任导生,转教其他的学生代替教师的职责.这种制度节省师资、花费少,在英国特定的历史条件下,对初等教育的发展产生了积极的影响.它能充分发挥学生的才能,培养学生独立工作的精神,鼓励学生参与学校管理,鼓励学生、班级之间进行竞争.但它不能给儿童以系统、充分的知识,也有机械、生硬的毛病,只注重学生的外部动机,不考虑学生的兴趣,实行体罚,所以只能满足民众对低水平初等教育的要求,不可能适用于各种程度的教育.
24、《总纲计划》――主要关于如何对普通初等和中等教育加以改进的问题,并没有涉及到高等教育.在初等教育上,《计划》建议所有的儿童均应先接受四年制的基础学校教育,然后再接受两年的促进阶段教育.在这两年中,由教师根据学生各自不同的能力、兴趣,进行定向指导;
在中等教育上,《计划》建议设置三类中学,即主要学校、实科学校和高级中学,从而培养不同层次的人才.《总纲计划》的颁布,适应了战后德国社会经济发展的需求,对德国的教育和社会发展起到了积极作用,但仍保留了德国传统的等级性.这个计划的颁布也标志着联邦德国全面教育改革的开始.
25、《大学》儒家经典之一.原是《礼记》中的一篇,约为秦汉之际儒家作品.一说曾子作.宋代从《礼记》中抽出,与《论语》,《孟子》、《中庸》相配合.至淳熙年间,朱熹撰《四书章句集注》,成为四书之一.内容提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等条目,成为南宋后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领.
26、书院――书院是中国古代特有的教育组织形式.它以私人创办和组织为主,是相对于官学之外的民间性学术研究和教育机构.书院教育的存在,弥补了封建官学的不足,填补了许多学术文化研究领域的空白.一般认为书院之名起于唐代,书院制度的形成则在宋代.
27、时务学堂――维新变法时期的一所著名的新式学堂.是谭嗣同等于1897年发起,得到维新派地方官的赞助,在长沙创办的一所新式学堂.1897年梁启超应聘任学堂中文总教习,并........