DOC《教育教学获奖集》

教育教学获奖集 (2010―2012学年度) 济南市青龙街小学 王玉河 2012年4月26日目录1让心灵快乐的生活(获历下区教育局 感悟美文 读书征文一等奖)3 2装满保温杯的爱(获历下区教育局 倾诉心曲、共创和谐 征文二等奖)9 3在小学语文教学中张扬学生个性 (获中国教师报全国中小学教师论文大赛三等奖)12 4师爱,竟是如此美丽(发表在2010年12月6日《齐鲁晚报》(校园周刊)16 5班主任做好小学生安全教育的策略(获济南市中小学安全工作论文一等奖)----19 6小学语文阅读教学十步曲(获山东省中小学教育科研优秀成果二等奖)26 7人人要有集体(获历下区师德论文(案例)评比二等奖

32 作者简介:王玉河,作家,诗人.

济南市青龙街小学语文高级教师,中国诗歌学会会员、山东省作家协会会员、山东省青年作家协会理事、山东省散文学会等,获济南市优秀班主任、历下区优秀教师等多项称号,发表教育论文、文学作品1000余篇,30余次获全国、省级奖,20余次入选文集,著有诗集《我心中的歌》、散文合集《岁月如画》等,编有《青年作家作品精选》等6部,诗集获济南文学奖. 地址:济南市青龙街小学 邮编:250013?

邮箱:[email protected]?? 手机: 158? 2012-4-26 让心灵快乐的生活 ――读《于丹心得》有感 济南市青龙街小学 王玉河 《论语》是儒家经典著作之一,是记录孔子和他的弟子言行的一部书.其中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,今天仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导. 于丹教授的《于丹心得》一书,她对《论语》的阐述到位,旁征博引,援引了古今中外的寓言、典故,验证了孔子的先见之明.它与时代结合紧密,既存有古书的味道,又透出时代的清新.《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活.这本书主要讲述了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道七个部分.为我们很好的诠释《论语》的精华.于丹老师笔下的孔子没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度.正如易中天所说: 孔子没有温度,只有色彩 .书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理.我读后,受益匪浅. 天地人之道.孔子说: 天人合一 .于丹教授解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐.我们作为一名教师,教师与学生是相辅相成的一个组合,而不是对立的组合.这就是我们教师应该追求的和谐. 在于丹《论语》心得的天地人之道中,留给我印象最深的是孔子他从来没有声色俱厉,他是和缓的,因循诱导的,跟人商榷的.对学生的尊重,说起尊重,谈何容易,尤其是对犯了错误的学生.我班有个学生偷同学的钱,我追究,查出 小偷 ,严厉批评,当众检讨,让他丢丢人,似乎天经地义,但有时候是不是应该考虑学生的尊严,是不是应该给他一个改正的机会,是不是应该创造合理的机会让他自行改正.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,我相信和颜悦色的宽容对待往往比暴风骤雨式的批评呵斥更有用. 人非圣贤,孰能无过 .学生是发展中的人.他们的不成熟性使其经常会犯错误.对于那些犯错的同学,我们要做耐心细致的工作,晓之以理,动之以情.决不能因为学生犯了一次错误,就一棍子打死,把学生说得一无是处.同时,批评学生一定要注意场合、时间和方法,要讲究批评的艺术性,切忌语言过激,伤害学生的自尊,尊重是学生心底的一缕阳光. 人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛.第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾.一种遗憾,可以被放得很大很大,放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说: 如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了. 承认现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足.比如现在的语文教学,学生成绩不尽人如意,不要总抱怨学生怎么怎么不努力,而反之,我们要积极思考,班级有好学生,说明我们的教学不是完全失败的,我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力.将缺憾降低到最小化,直至消失. 心灵之道.于丹在 心灵之道 中这样说道: 人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾. 因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来.不要把自己不良的情绪传染给学生.平静自己烦躁的心情,于丹是这样写到的 当不幸降临了,最好的方法就是让它尽快的过去,这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,你才会活得更有效率,更有好心情. 不仅我们有一个好的心态,还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要.要使学生明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀. 每个人一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度,承认现实生活中的不足之处,应通过自己的努力去弥补这种不是,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度. 处世之道.在社会交往中,无论是交友还是工作,人们都想找到一个适中的生存法则,既对自己负责任,又对他人负责任.于丹教授解析了孔子提倡的 不在其位,不谋其政 ,隐含着就是 在其位要谋其政 .在工作中我们每个人都有自己的岗位,做好本职工作是前提,社会是一所大学校,要想在工作中有所作为,真正的胜任本职工作,就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行,以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余,孔子所言的 修已以安百姓 那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当,我们作为一个普通的人是没有能力顾及,我们所要做的就是始于足下,做好自己的工作,如果每个人都能做好自己份内的事,那么整个集体就是一个和谐的集体,是一个积极向上的集体. 君子之道.于丹在 论语 心得中就孔子提出的 君子 谈了自己的三点认识,她认为作为君子要具备三种境界. 第一种境界是做一个善良的人,不怨天、不尤人.我认为做一个善良的人不只是 君子 应具有的境界.而且还是我们为人的根本,做人的标准.可能我们无法做到不怨天、不尤人.但是于丹告诉我们我们的生命是有限的,不要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过.另外不要只一味的抱怨外界的环境,我们自己的身上也需要这种 苛责 .第二种境界是无恒产而有恒心.我认为这句话很好理解,是说没有永久的物质,永久的是自己的追求.每天忙碌在这个环境中我们追求的是什么?是我们得到的物质还是自己心中的信念?在读完 论语 心得后我们应该弄清楚自己只有在不断的追求自己的理想才会得到永远的快乐.第三种境界是矜而不争,群而不党.其实她的意思很明确就是指的 和谐 .什么是和谐?就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下对于他人的一种宽容,一种容入.的确现在我们不断的听到这个词,我们也需要这个词.我们的社会发展很迅速,已经出现了参差不齐.我们只有相互和谐才能在不同的领域,不同的起点谋得发展.在我们教学中也是这样的,我们担任的工作不同,我们自身也存在着差异.但是我们应该看到我们的共同点,大家的信念是相同的,这样我们才能和谐的发展.而我们的学生也是各有特点的,所以只有让学生有共同的目标,班级才能和谐的发展. 交友之道.交友,孔子说:在这个世界上,益者三友,损者三友;