DOC《法苑谈丛》

右旁一尊是应身佛,名 释迦牟尼佛 ,此云能仁寂默,表示随缘教化各种不同众生的佛身. 三世佛 三世佛又有的大殿中也是三尊佛,却是代表中、东、西三方不同世界中的佛.中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;

左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手垒置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思. 三世佛旁边有的各有二位菩萨立像或坐像,在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨、在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨;

在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨.这六位菩萨是三位佛的上首弟子. 三世佛又有以过去、未来、现在为三世的.正中是现在佛,就是释迦牟尼佛,东边是过去的迦叶佛,西边是未来的弥勒佛. 卢舍那佛 卢舍那佛有的大殿中只供一尊卢舍那佛.卢舍那佛是三身佛中的报身佛像.卢舍那佛的莲座是千叶莲华,每一莲瓣上有一尊小佛,那是应身释迦佛.这是根据《梵网经》所说: 我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华上,复现千释迦.一华百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道. 这一莲瓣代表一个三千大千世界,整个莲座代表华藏世界. 接引佛 接引佛净土宗的寺院中,可以在大殿中供阿弥陀佛或接引佛.接引佛,这是阿弥陀佛立像,作接引众生之像.右手垂下,作与愿印;

左手当胸,掌中有莲台. 五方佛 五方佛在有的寺院大殿里塑的是五尊佛.正中是法身佛,名毗卢遮那佛;

右手第一位是南方宝生佛,表福德,第二位是东方阿z佛,表觉性;

右手第一位是西方阿弥陀佛,表智慧,第二位是北方不空成就佛,表事业.这五佛,根据密宗的理论是综合说明佛的意义. 十八罗汉 十八罗汉一般寺院的大殿两侧多奉有十八罗汉像.这是因为佛在涅以前,嘱咐了十六位大阿罗汉,让他们不要涅,常住世间为众生培福德.其名字是:

一、宾度罗跋桕^,

二、迦诺迦伐蹉,

三、迦诺迦跋厘惰^,

四、苏频陀,

五、诺距罗,

六、跋陀罗,

七、迦理迦,

八、伐^罗弗多罗,

九、戍博迦,

十、半托迦,十

一、罗怙罗,十

二、那迦犀那,十

三、因揭陀,十

四、伐那婆斯,十

五、阿氏多,十

六、注荼半托迦. 五代以后或加上《法住记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》作者摩拿罗多二人,成为十八罗汉;

或错将第一尊宾度罗跋桕^分为二人,加上难提密多罗而作为十八罗汉的. 三大士 三大士在正殿的佛像背后,往往有坐南向北的菩萨像.一般是观音像或者是文殊、普贤、观音三大士的像,文殊骑狮子,普贤骑六牙白象,观音骑吼. 海岛观音 海岛观音一般是在大殿背后修海岛,面北而设观音像,立海岛上.四周依《法华经・普门品》作观音救八难的塑像.在观音像两旁有善财童子和龙女. 海岛观音一般是在大殿背后修海岛,面北而设观音像,立海岛上.四周依《法华经・普门品》作观音救八难的塑像.在观音像两旁有善财童子.

(四)观音殿 观世音菩萨 观世音菩萨这是西方极乐世界的上首菩萨,表现一切佛的大悲心,所以是救世之最切者.因避唐太宗李世民的讳,后来简称观音菩萨,他的形象有多种不同.一是圣观音像,就一首二臂,结跏趺坐,手中或持莲华或结定印的尊严像,天冠中有阿弥陀佛像.又有 自在观音像........