DOC《诸位仁者：》

诸位仁者: 南无本师释迦牟尼佛(同声三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇.

我今见闻得受持,愿解如来真实义. 自二零零八年五月释解《大般涅经》后,一直忙于认证、校勘多年来所释解经典,至二零一二年七月才基本整理完成;

其间,缺乏同诸位共同诵持佛教经典的因缘.之后,将《高僧传》下部读诵完毕.当下正值佛教正法中兴,几位弟子恳请为其开示摄于一切大乘正法之《僧伽咤经》.今日众缘和合,能够满足心愿. 本经经名,译为大集会正法经.本经有汉宋二种译本;

一为汉朝元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽咤经》,共四卷;

二为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》,共五卷;

二种译本为同本异译.今所释解,为汉译本.译者为天竺人,所译经典甚多,而对其人知之甚少. 本经是那烂陀寺镇寺之宝.那烂陀寺是唐玄奘法师西天取经所参访主要寺庙,也曾是全世界佛法弘传中心.本经是古今所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典,也是广大修行者难求之法.出家二众尚难听闻本经义理,何况在家二众,真正是百千万劫难遭遇,幸闻应惜法缘.故 若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来者,不能书写如是法门.若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门.若曾见百千亿如来者,闻此法门不生诽谤.若有曾见百千亿恒河沙如来者,闻此法门能生净信,起如实想不生诽谤.若有书此法门一四句偈者,彼过九十五亿千世界,如阿弥陀国,彼人佛土亦复如是 . 本经义理殊胜,其总体脉络是先说修持功德与诋毁业报;

即地球上有人闻者,悉能除灭五逆罪业,谤法者入大地狱受苦.然后说如何行持得大功德;

即勤行六度,不退菩提心.其次说如来以何因缘故出世;

即为令众生多闻具足,开甘露法门.最后说以何方便令诸众生悉闻正法;

即满足一切善根,背离恶道.其核心内容是如来知正法智,以正法智故,总摄一切法;

即以方便故,知世间法与出世间法,知世间智与出世间智. 古往今来有很多人以大出离心、大忏悔心、大恭敬心,专门读诵或抄写本经.每抄写一字,或心或口同时念一句, 南无僧伽咤 ,公认是进入僧伽咤法界坛城的一个捷径.僧伽咤这三个字就是无上密乘一咒语,会产生一甚大法力风轮,可破坏身心中恶因程序,使过去世造作的一切罪障, 所产生的不顺、灾难、困苦等,身心不受, 只在梦里幻受.本经盛传于世时,则正法势必复兴.大集正法有大风,山海举高如浮尘.随言合会坏业障,然大法炬降恶魔.照明一切菩提舍,无量诸佛说功德. 【僧伽咤经】卷第一 【如是我闻.一时婆伽婆.在王舍城灵鹫山中.共摩诃比丘僧二万二千人俱.其名曰慧命阿若x陈如.慧命摩诃谟伽略.慧命舍利子.慧命摩诃迦叶.慧命罗T罗.慧命婆俱罗.慧命跋陀斯那.慧命贤德.慧命欢喜德.慧命网指.慧命须浮帝.慧命难陀斯那.如是等二万二千人俱.共菩提萨誓柿蚨司.其名曰弥帝隶菩提萨.一切勇菩提萨.童真德菩提萨.发心童真菩提萨.童真贤菩提萨.无减菩提萨.文殊师利菩提萨.普贤菩提萨.金刚斯那菩提萨.如是等六万二千人俱.复有万二千天子.其名曰畴阿那天子.跋陀天子.须跋陀天子.希法天子.钐床靥熳.钐刺熳.如是等万二千天子俱.复有八千天女.其名曰弥邻陀天女.端正天女.发大意天女.岁德天女.护世天女.有力天女.随善臂天女.如是等八千天女俱.复有八千龙王.其名曰阿波罗罗龙王.伊罗钵龙王.提弥罗龙王.君婆娑罗龙王.君婆尸利沙龙王.须难陀龙王.须赊伊.伽婆尸利沙龙王.如是等八千龙王俱.皆向灵鹫山诣世尊所.头面礼足绕佛三匝却住一面.】 阿难尊者真实听闻,一时佛在古印度王舍城灵鹫山说法道场中.分别有大比丘僧众二万二千人同时来到道场;