DOC《雅歌灵训（卷下）》

罗五2).并且你若见主,是应赤脚的(出三5;

书五l5).但她还要看自己的脚美不美,却忘记主在门外,这是何等的无知、何等的懒惰,要知灵里的懒惰,就显出无知来. 「你们要思念上面的事(主),不要思念地上的事(脚).」(西三2)「就是忘记背后,努力前面的.口多少时候我们只看了脚,就忘了主,只顾了地上的事,忘了天上的事,只想到自己怎样、怎样;

就忘了主如何、如何;

这个女子书拉密女,因她一失足,就成了她的恨事 ,遭遇了顶大的痛苦.弟兄们!你想我们不接主 ,在我们心中作王,还有好结果麽? 现在我们假设一个比方说,有一个妇人,她丈夫在外多年,一日归家,见门关闭,用手打门,并发声呼叫;

这妇人一见她丈夫回家,就心慌意乱的,不知如何是好,打扫屋子,又打扫地;

擦抹玻璃,又洁净床(因恐怕丈夫嫌屋里脏).梳头又洗脸,抹粉又换衣(因恐怕丈夫嫌她难看).她为求丈夫喜悦的缘故,头上梳上龙髻,脸上擦上官香粉,身上穿上花衣,肩上佩上佩襟,腰间扎上裙子,足上穿上花鞋. 然后这才慢慢的走到外边,及至开门一看,那知她的丈夫因在门外等候许久,以为妻子不在家,心中惆怅的往别处去了.这时她看了急,自己上街去寻找,却又找不看,她就去问巡警说:你看见我的丈夫麽?巡警看她是一个不正当的样子,就把她打了一顿,说:当这黑夜之间,谁看见你的丈夫,你这个样子,赶快的回家罢! 她就垂头丧气的要回家去,当她挨打的时候,她邻舍的女子见了她挨打,就出来看她为甚麽挨打,一看见她这个样子,就问她说:你为甚麽这个样呢?她就从头到尾把她的经过说了一遍,那众女子说,难道你的丈夫还不知道你甚麽样麽?还用这样打扮麽宇她说我的丈夫在外多年,没见面了.难道你丈夫还能忘了你的样子麽?你这样作是何等糊涂呢? 弟兄姊妹们!你说这妇人糊涂不糊涂,我相信你们都能「异口同声」的说,她真糊涂到了极点,但是我们多少时候,像这糊涂的妇人,这妇人应该作的是,见丈夫的声音,不能耽延的,立刻就给他开门.若是以为屋不洁,以后她可同她丈夫一同洁净,自己的装饰可随看丈夫的心意 ,丈夫吩咐用甚麽装饰,就用甚麽装饰,这样就叫她丈夫满意,不致只求自己满意,忘却丈夫的满意.照样我们接待主,也是当引为鉴戒. 「我的良人,从门孔里伸进手来,我便因k动了心.」(五4) 若照她的回答,主可以立时走开,但主不是这样,主原谅她的无知,主体恤她的软弱,至终主用永不改变的爱,从门孔里伸进手去,摸了她的心.但主是将自由给了人,你要开门要主,主就进入,你若闭门拒绝,主就离开;

主从来不勉强人,你要不要主,那是在於你而不在於主. 可是主的手,究竟表明甚麽呢?我们说可以表明神的应许,如同《天路历程》的基督徒,被关在疑寨里,幸而神的灵引导他,从怀中取出一把钥匙,它的名字就叫「应许」,将门开开,这女子开门的缘故,就是因一伸手,这一伸手正可表神「将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们脱离世上从情j来的败坏. (彼后一4)正如往以马件斯去的两个门徒,被主用神的圣经开了他们的心窍,他们说:「k和我们说话,给我们........