编辑: bingyan8 | 2017-09-04 |
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第一篇 开宗明义
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一、原本《大学》的原貌
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二、从教授来访说起
12 自幼诵读益处多
13 但开风气不为师
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三、沉冤莫白的 四书
13 被误用于考取功名
14 变本加厉的八股
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四、书生大半出农村
14 传统的农村生活
15 农村自动自发助教育
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五、启蒙教育的审思
16 一夜发白《千字文》
16 先学做人,再谈政治
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六、乌鸦式的读书法
17 但求能够写信记账
17 学童 齐放好喉咙
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七、先摆几个方块阵
18 道 字的五个内涵
19 德 字的内涵
19 天 字的五个内涵
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八、大人之学的探讨
20 怎样才算是 大人 ?
21 《乾卦・文言》新解
21 还它的本来面目
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九、中原文化的精品
23 北方与南方的文学风格
23 《大学》首文竟可以治病!
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十、《大学》修养的次第
24 四纲、七证、八目
25 自立立人而达于至善
25 自觉觉他而觉行圆满
26 十
一、朱晦昧改《大学》
26 亲民 改作 新民 !
27 擅自改编《大学》次序
27 一字之差的故事
28 十
二、 明明德 要 明 什么?
28 宋儒理学兴起的背景
28 朱子 虚灵不昧 说的探究
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第二篇七证的修养功夫
30 十
三、千古难明唯自 知
31 谢谢你没有说破
31 浑沌 竟不得好报!
32 十
四、沿流不 止 问如何
32 知 与 止 的互动关系
32 吹毛用了急需磨
33 十
五、实在难能说一 定
34 止 与 定 的因果关系
34 九次第的修证功夫
35 觉 与 观 的四个层次
35 十
六、宁 静 致远究如何
36 重点在 淡泊 上37 动 与 静 的现象
37 形而上之道的 静
38 千斤之重的 能 字38 十
七、无处将心为汝 安
38 须先做到身心 轻安
39 彻底 安心 的故事
39 十
八、众里寻他千百 度
40 虑 及 思 、 想 的意义
40 虑而得 的道理
40
第三篇内明之学
41 十
九、万古帝王师之学
41 曾子 内圣外王 的大手笔
41 庄子所见略同
42 圣王 须德术兼备
42 二
十、知所先后的知性
43 胎儿是否有 知 ?
43 王阳明如何 致知 ?
44 明辨 能知 与 所知
44 生而神灵 参《内经》
45 二
一、致知与格物
46 从 知人 到 知物 之性
46 《易经・系传》可旁通
47 穷理尽性,以济天下
47 二
二、智知万物自知难
48 看万物如何分类
48 仁民爱物天下平
49 二
三、物欲催人肯自怜
49 反观人类发展史
50 东西方分野的关键
50 追逐消费的危机
51 二
四、身心情智与物化
51 人身只有使用权
51 从《内经》看修身的内涵
52 心物一元防 物化
53 二
五、诚意正心修身与知至
53 从 性 到 性理 之学
53 自性如何 止于至善 ?
54 由 意 衍生的各种心态
55 心、意、识(知性)的差别
55 从人身生命的形成说起
56 行为大半受情绪影响
57 二
六、尧舜不来周孔远
58 尧舜周公的好榜样
58 孔子重视仁民爱物而尊王
58
第四篇外用之学
59 二
七、三代以后的帝王与平民
59 齐家 的妇女真伟大
59 帝王家庭问题多
60 管仲与齐桓公的精彩对话
60 二
八、帝王样板齐桓公
62 真正的政治家是什么?
62 齐桓公是什么样的人物?