编辑: 摇摆白勺白芍 | 2019-07-05 |
(一) 纸鸢的对话
(二) 纸鸢的对话
(三) 风筝的呢喃 莫斯科娃娃 新好儿女 墙上的一幅画 最后.
滴下脂油的路径 对现代家庭主妇之我见 心理学上有一种叫「关键期」的实验.当小鸭子破壳后,在特定的时间内, 跟随所接触的动物.平常小鸭在这时间内所接触的是母鸭,所以我们可看到 在母鸭后面走,但若把母鸭移走,让谡舛问奔淠诮哟ト死,小鸭竟也会跟在 人的后面走;
因此,这个特定的时间称为「关键期」,过了这段时间,就没有影 响作用或其作用甚小.一个人的人格发展,也是由许多类似这种关键期所累积而 成现有人格;
例如:一个人是否会爱别人,也因着他从小是否获得足够的爱. 另有一种就是关于爱的实验.动物的母爱常令人感动,母猴爱小猴,甚至有母猴 为了爱小猴而宁愿牺牲自己的故事;
但若让小猴从小就离开母猴,代之以一具人 造的假猴,身上同样有温暖的毛,当小猴肚子饿时,同样可在假猴身上得到乳吃 饱.这只小猴在只有物质的供应而没有母爱的情况下成长,以后,当晌负 时,居然不会像一般母猴那样爱自己的小猴,当自己的小猴接近时,还会把 走. 以上二个实验虽是动物的实验,却可以给我们很好的启示,动物对于己身所生的 孩儿,都要好好地付出时间、精力,才能得到爱的回馈,何况是称为万物之灵长 的人类? 人类因人文思想而受到启蒙,开始重视人性的尊严,不只男人讲求人权,女人亦 不例外,时常要求女男平等,因此,女人的地位提升,不再像古代被视为婢女, 无理地遵守三从四德,也没有女子无才便是德的思想.在如今这个工业社会,女 人为了与男人一较长短,纷纷走出厨房. 的确,男女都是人,都是照着神的形象样式被造的,都如同神那样地尊贵,因此 ,人性的尊严都要被尊重,都要一律平等的看待,不能有厚此薄彼的现象;
但是 ,并不是走出厨房就代表女人地位的提升.男主外,女主内;
男有分,女有归, 这是男女平等最好的诠释,因为男女的生理情况本来就不一样,在这分工合作的 世界里,各人守住自己的岗位,彼此尊重,乃是最实际的平等. 由圣经上看人类的由来,也可以给我们很好的启示.当初,造物主造了人类的第 一代祖先,是用泥土所造的男人;
而后,神看他独居不好,就从他身上取了一根 肋骨,造了一个女人,再带她到男人面前,他就说:「这是我骨中的骨,肉中的 肉,可以称他为女人,因为他是从男人身上取出来的.」因此,夫妻二人要成为 一体.这些事在人看来似乎是神话,但却可以从此获得婚姻美满幸福的真理. 神用土造男人,并不用土再造女人,却从男人身上的肋骨造女人,所以女人是从 男人身上出来的,二人就成为一体,既为一体,自然就应彼此保养顾惜,因为从 来没有人会恨恶自己的身体;