DOC《手机短信法语•谏人五德开示集》

今生令其相继,十分感人.我一介凡情,因缘佛念佛,似显一丝善利,亦世尊无碍相加令其成长.悟观佛心,亦是念佛法规之必须. 就现代人来讲,普遍提及顺性念佛、发无上心念佛、实相念佛.善导大师之后,大都提倡持名念佛,其法门深意我尚未能入,所以贤者所谈悟观,我仅能理解而无力细判. 学佛以来,三宝加持,多胜缘而自福德力不够,一带而过,相续者唯净土一法尔.故惭愧悟机.我对此劫第四世尊信机尤重,其授记之中我们这个时代的现象,我的依正觉知多相应,对其深信不疑.所以依授记学习修正者多,个人的习好亦祈祷佛陀加被引导,不敢妄为.人生苦短,念佛为归.因悟海广大深远,点滴所悟莫能知济,业力亦大,若不仰仗佛力何以度脱? 此时我赞扬念佛功德,实欲有缘者念佛,令一切现象现前解脱,圆成菩提,所谓缘佛成佛说.贤者善观我心. 供养菩提道友安心真言 念佛人人能行、能讲、能成,太易而无人;

世俗人人能行、能讲、能成,太难而众多.何以如此?善观者,究竟慧见习惯业习所使,非真意乐.如是九界大舞台上,悲喜交加,凡圣齐出.佛眼视之,去粗存细,离细究竟,唯倡念佛.世尊高举其法岂可思议!易难已判,难信门槛能入,即见自家宝藏,受用无间. 末世相遇净土胜缘,泣泪感激,庆幸万端.唯举一心,三无差别,心境常守,不二安住,密护念佛,勿求奇玄,终有所归,当下安然.阿弥陀佛阿弥陀佛,供养菩提道友安心真言. 老实念佛,业份全歇,果报变换,全弥陀照.归命无碍,身心消融,直指佛性,自明大用. 出家孤独行,三界无影踪,唯尽善上缘,失却世事情.舍戒共世俗,沉沦劫何数,皆愿觉未觉,入证性德海.风和日丽天,山清水秀间,灿烂人生事,七彩净土诠.庆幸弥陀教,导师慈父心,本土原在此,不假漫游寻.若行真悲心,契佛愿力深,携亲朋怨怼,悉融光明域. 从本具的清净平等心性,被生命的当下激活,远离造作之苦,主动面对过去已成熟的业,透过表相,启用佛性,圆满安住,光耀世间,成就福慧二利,广延于善. 一切的确是依心念而显现的.若动念作苦,苦自相继;

若念无常,其自无常;

若观其生灭,其自生灭.若何以用心感受如此?动念生乎吉凶祸福.念佛之所以济人利世,主要是性德随顺,修德均施,引发人们无造作的安乐,随顺的省心,让人们烦躁的心休息下来.阿弥陀佛,心安身体就调柔轻松,易显健康. 理已成事否济,事心印无间隙,非作意天然成,悟之道钳细锤. 阿弥陀佛名号唱响了一切有情的佛性妙用 心不被转,必能转境,转境利人,大化无方.律作佛行,寂静安住,悲智方便,当下真如. 若是念佛就念佛,从心念,从平等缘起念,依无染心无心念.妄想来了,妄想的本质是什么呢?可以静静地观察它的生灭,了知其本无生灭、因缘生灭的特性.观察清晰了继续念佛.再有妄想就重复审观,久之就能了解法无我的真谛了.所以念佛是止、是观、是智、是悲、是方便,阿弥陀佛名号唱响了一切有情的佛性妙用. 一切定句皆不许谈,一切经句皆不能用,前人用过皆剩语,只说未曾有中当下言. 我手何似佛手 黄龙语, 海底煮沤 虚云言, 狗子无有佛性 赵州谈.现在我们谈道,一句前人未曾缘. 老实念佛是真正的归依.你老菩萨若不息心于事于境,奔走无方,消耗身心,真不如老实念佛忏悔惜福安顿身心.休息身心,依因果观现缘,依现缘明自心,一心念佛,再观现缘,看自心会有何状况?慈云忏主所提示的忏悔、念佛、系念、培福,实在是学佛者之当行、正行.其言真诚相约,行者必得大利.阿弥陀佛,供养奉供,愿您细观破相爱,正观因缘所生. 念经无对,心归无得,当下寂静,其本善缘.其善相续,加持诸境,不被境转,渐渐转境.如此诵经,其功也大.口中诵经,心系杂缘,杂缘转经,其效甚微.阿弥陀佛,善思善观. 万法唯心,其心真如,幻影无实,转换无方.今日缘佛,身心皆契,三无差别,相应现前.远诸造作,本净相继,阿弥陀佛,阿弥陀佛. 念佛忆佛真安乐,情绪归依亦弥陀 出家本身就是顺性事,是以戒为师事,是令佛法住世事,是启发发心的事,人生大事抉择! 万劫难遇实法规,随顺运用得大利.平等心中乐生起,本净意趣二合一.人情心作与即是,即心即佛安稳体.心作心是悦心生,人情自主清净立.唯愿贤者知恼处,直破受苦出我执.生死烦恼只一根,爱憎相续断即离.无常幻业不可得,执持苦寻爱憎生.一念了达识苦源,本来清净正念行.念佛忆佛真安乐,情绪归依亦弥陀.但愿安乐广济事,正行念佛皆成就. 本来清净,动者相继,相继为真,妄执为实,故名妄想.妄想颠倒,形成世间,起灭无穷. 性修本不二,体用显无异.果觉作因地,因果性无离.平等清净观,即心即是具.一念平等心,时事皆本路.踏踏实实行. 当下修,时刻行,放松条理,现缘安详,觉悟的受用、展现、传达,一切皆正行.如是和有缘大方交流,如实表法,与有情结佛缘,般舟行普利世间. 前言后语,唯业高举,心苦身苦,为什么不忆佛念佛呢?世间上哪个人念自他业能健康安心无苦呢?一个有佛教信仰的人,不存念三宝,不忆佛念佛,道业何以修正呢?真正的修行人不契自心,关注外境被其转,什么样的人也受不了.身病易治,心病更应彻底审视调整,令心无染健康. 三十来岁了生死大事要紧,哪有时间去攀是非世俗缘!作个念佛人易,简单故;