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目录回顾与前瞻(代序) 生命的升华与沉淀

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一、物质与非物质

1

二、生命的现象就是能量的现象

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三、高级的生命能来自于心安

2

四、最高级的生命能来自于安祥

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五、如何求心安

3

六、生命的升华

4

七、生命的沉淀

4

八、生命的尊严与自由

5

九、生命的上流与下流

6

十、生命的升华与精神

7 十

一、生命的清流与浊流

7 十

二、开悟与生命的升华

8 十

三、生命的升华与空

9 十

四、生命的升华与瑜伽

11 十

五、生命的升华与禅定

12 十

六、生命的升华与不二法门

13 十

七、生命的升华与了脱生死

14 十

八、结语

16 唯任安祥

17

一、前言

17

二、昔日我对见性的迷惘

17

三、见性

19

四、开悟

25

五、安祥

28

六、见性、开悟与安祥之间的关系

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七、唯任安祥

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八、其他

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九、结语

46 耕云导师讲词的殊胜

47

一、具有传心的力量

47

二、富含启发性(确立大目标)

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三、反省的依据

48

四、观念的置换

48

五、疗伤止痛

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六、前进的标杆

49

七、钥匙的功能

49

八、触媒、酝酿与发酵

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九、咀嚼与消化

51

十、乐趣与享受

52 十

一、发机、契机与相应

52 十

二、印证

52 十

三、发现的喜悦

53 十

四、结语

53 耕云导师法音的殊胜

54 唯认安祥

58 谈心力

61

一、前言

61

二、什么是心力

61

三、心力的重要性

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四、人为什么会丧失心力

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五、如何培养心力

64

六、和心力有关的开示

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七、一般人的通病和误解

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八、心力丧失的现象

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九、心力生起的现象

69

十、我对心力的体验

70 十

一、心力与不退转

71 十

二、结语

72 做个快乐的修行人

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一、修行是一种极高品味和格调的生活艺术

73

二、把修行当作一种兴趣和享受

73

三、用艺术家的手法处理修行的问题

75

四、修行人的如意与喜乐

75

五、修行人对生死的豁达

76

六、结语

77 自觉的体验

79 安祥禅修行心得

81 附录: 安祥的飨宴――修学心得经验谈

86 让安祥成熟

97 回顾与前瞻(代序) 我国有一句谚语―― 饮水思源 ,台湾也有一句俗谚―― 吃果子(水果)拜树头 ,由此可见,在我们中华民族的血液里,非但充满着浓厚的感恩思想,同时也普遍怀有回馈报恩的情怀.

一般的市井小民尚且都信奉或具备这种敦厚的德性,何况是修行人呢?无疑地,修行人更应如此.一个修行人若能重视并扩展这种感恩的情怀,不但是开悟的基础,同时也是喜悦和幸福的来源,在修行上必能得到很好的进展和成果. 我今生有幸蒙受吾 师(耕云导师)的大法恩,让我的生命脱胎换骨,找到生命的归宿,乃至到了后来,我的修行有了某种程度的成果,这些全都是k老人家的恩典.每当我安祥更深之时,就会更加激起内心的感恩、感动与赞叹.在我的心目中,k老人家是我的伟大慈父,也是我的弥赛亚(救世主). 在我这一生的修行生涯中,整体来说,大致上可以分成两段旅程,这两段修行的旅程,是以 耕云恩师的圆寂做为一个分界点. 从我初拜见 耕云恩师到k圆寂的这段时间,是我 法的生命 的诞生、成长及茁壮期.这二十几年中, 恩师不断地喂我法乳,不管见面与否,常在无形中给我护念护持.这段期间 恩师给我的大恩惠和大法益,不只是 师父领进门,修行在个人 而已,更是栽培我跨入 成熟安祥 的阶段,在k圆寂之前,几乎已经到达安祥成熟的地步了.这样的进展,约在 耕云恩师圆寂的三年前,我曾得到k老人家的口头印可――已有百分之九十以上的成熟度了.这个阶段可以这么比喻,我如同一个呱呱落地的婴儿,慢慢地学会自己在地上爬行,接着在父母慈爱的提携下学习站立,并开始学习如何走路,再进而跨出人生的第一步,踏上生命的康庄大道,迎向未来既美好又殊胜的生命旅程.换句话说, 恩师牵着我的手 上路 ――走上菩提(安祥)之路,然后松手让我自己走路,期待我将来展翅高飞,翱翔于天地之间. 了毕生死大事,一直是我这一生长久以来的心愿,因为我从来就深怕来了这一趟人生,迷失在万象缤纷中,沉沦在生死苦海里,无法脱离.因此,我自接触安祥禅以来,就慢慢地放下名利的欲望,安于平凡的生活,不愿再多作追求,以便挪出更多的时间、精力和心思,全部投入到修行上.在 恩师圆寂后的隔年,我服务的公司因经营困顿,为了精简人事,以求永续经营,因而推出了 提早退休方案 .当时我认为机会难得,可以趁此提早退休,专心修行,努力了办生死大事,以期不辜负自己今生的初衷,遂毫不迟疑地报名退休.退休以后,深居简出,也暂时停止弘法的活动,专心保任安祥,修行进步神速,心态又跨进了一大步.这段期间,让我深深地体会到―― 独行道 与 独处 在修行上的重要性,对于 古人悟道之后,入山唯恐不深 的行履,也深表同感. 不过,这种美好的日子并不长久,还不到两年,有位师兄因为事忙,要我帮他管理安祥禅网站.对于这件事,我那时曾经一度犹豫,因为根据我修行的体验与心得,自修与弘法很难同时兼顾.若出来弘法,势必会自损不少,耽搁自己修行的进程,诚如南岳慧思禅师晚年的开示――吾一生望入铜轮,以领众太早,损己益他,但居铁轮耳.反之,若不出来弘法,则又不足以报师恩.因此当我决定接管安祥禅网站,再出来弘法时,为了兼顾修行,仍以 独行道 为基本的指导原则,逐渐地调整昔日弘法的方式和脚步. 在 恩师圆寂之前,我早就体会到――禅是一种生命,不是知识和道理;