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弘法的重点不在于知识和道理的传授,而是 法的生命 的传递,同时它也是道力与业力的对决.若自己修行的功德力不够,在弘法的过程中很容易迷失自己,了脱生死的心愿就会落空,所谓 众生未渡,自己先沉 ,乃至 泥菩萨过江 ,自身都难保,何能渡人呢?因此在 恩师圆寂后,深感自己日后形同一个失怙的孤儿,没有 恩师当靠山,也就没有了后盾,更失去了保护伞,因此在弘法的活动上就必须量力而为,随缘弘法,不能太过勉强.这期间虽然少掉了 恩师的哺育、爱护、棒喝与鞭策……,修行全须靠自己,时而精进,时而松懈,尽管进步缓慢,但是每隔一段时间,我的心态还是会自然而然地往前跨进一步,安祥的体认不但比以前更深、更熟,心灵的力量也较以往壮大,内心的光明日益增上.更令我庆幸的是,我好像距离不二法门不远了―― 修行就是不修行,有念即是无念 . 回想我在拜见 恩师的五年后(约一九八三年),当时正是我服完兵役刚踏入社会工作不久,因为台湾南部的师兄们修行不力,让 恩师极度失望,并有提早返回金刚界(佛菩萨的世界)的打算.当时我内心极为恐慌,深怕 恩师有一天真的离开人间,不要我们这些弟子,让我们自生自灭,那我们就很悲哀.因为我一直认为: 在这个地球上,唯有 耕云恩师才有能力救我脱离生死苦海,除了k,是没有任何人能够帮助我的.若k不再帮忙我,那么我这一生铁定是很难解脱,不但白来人生一趟,而且还会堕入生死苦海中. 愈想愈恐慌,就在这种恐慌的情境下,我觉得自己应该好好修行,或可稍稍让 恩师宽心,挽回 恩师的心意,勉强留在人间.因此,就连续几天尽可能全神贯注地紧盯着自己的想念,除了责任义务之外,尽量摆脱不重要的俗务,管束自己的心念不往外跑,丝毫也不敢懈怠.当然这样的修行效果非常显著,不到几天,心就不乱了,也能拥有浅浅的安祥了,这是我初初体会 强力自觉 的殊胜.不过说来惭愧,这样的发现不是我主动发愿做出来的,而是被逼出来的.像这种强力自觉的功夫,在尔后的修行生涯中,我又曾做过几次,每次都得到长足的进步.为了便于介绍这样的修行功夫,我就粗略地姑且给它取了一个名字叫 强力自觉 .后来我才知道,这样的方法不但可收 降伏其心 的功效,而且也是五祖宏忍大师所说的 凝守一心 的功夫.末法时代的众生,惯性太强,常被自己的习气所牵引,若不用这样的功夫强力扭转习气,与自己战斗,是很难契入安祥并保任安祥的,更别说契入不二法门―― 修行就是不修行,有念即是无念 了. 在一九九九年台湾发生九二一大地震后不久,接获 恩师回信告知 缘生可贵,有空,希能北上一叙 .收到回信后,我马上赶去拜见,承 恩师相告: 在台湾九二一大地震期间,我又第二次中风.这次的中风非常严重,身体已经破败不堪了,必须离开肉体,返回金刚界.在我返回金刚界的途中,却因为某种特殊的缘故,又中途折回,暂留人间.目前身体的状况极差,不久的将来还是会离开人间,而且将进入永恒的涅.另外,我之所以要离开人间,还有一个原因,就是'

有缘佛出世,无缘佛灭度'

,也就是说我今生该见的人都已经见到了,没有再留在人间的必要.不过,你可以放心,好好修行,今生必能成功. 恩师的身影虽已远离,但昔日的情景犹历历在目,至今我仍能感受到那浓浓的亲情与谆谆嘱咐,恍若昨日之事,又好像就在眼前. 在 恩师入殓时,我看到k的遗容竟然较生前年轻许多,不但脸色光滑细致,而且呈现出透明的粉红色,与我之前拜见k时的情况迥然不同,那时k满脸的皱纹、疲惫与老态,令人鼻酸.我想,这样的瑞相是修行的功德使然,因而也着实更加强了我修行的信心.在那时候,我又领受到 恩师赐予的甚深安祥,我内心深知,这是 恩师在地球上最后一次给我传心,以后再也没有这么殊胜的机会,日后我在修行上不能再依赖了,凡事都得靠自己,必须自立自强,以自求多福. 大慧宗杲禅师禀赋异常,到处参访,虽然受到当时几位知名禅师的赞赏与重视,但是他仍未彻了.后来他辗转到了湛堂准禅师门下参禅,本可在湛堂准禅师的门下彻了,但湛堂准禅师年事已高,来不及再帮他了毕生死大事,因此湛堂准禅师对他说: 我实在太老了,无法再帮你了.我死了以后,你可以去四川归依圜悟克勤禅师,他虽是个晚辈,却可以帮你了毕生死大事. 由这个例子可以得知,修行人最大的遗憾就是师父太老了,来不及帮助自己了毕生死大事. 展望未来,在自己的修行上,衷心地希望――在我今生告别人间以前,能够有此福分 参天地之化育 ,并进一步 与万物融为一体 ,体现到 山河及大地,皆现法王身 的境界.因此有时我也会在心中祷告,祈愿在金刚界的 恩师能够继续护念、善导、帮助我,让我完成今生最大的心愿.同时,在安祥禅的弘扬上,衷心地祝祷安祥禅的福音能够传播世界各地,让佛光笼罩地球,祈愿更多的有缘人得能进入安祥禅这座宝山,不只得到人生的健康、喜悦、幸福与安定而已,更能带走 耕云恩师无偿惠赐的无价珍宝,而且满载而归. 忆起 恩师昔日曾私下对我开示: 你若死守安祥禅,心无旁骛,一门深入,今生必得大果. 前一阵子,我的心态又跨进了一步,展现出一个崭新的心境,当时我福至心灵,自然地从内心生起一种情怀――我即将不虚此生,然后深深地感谢 恩师并赞叹安祥禅.尤其最近自觉心态又是焕然一新,好像又将踏上另一段崭新的旅程.相信在我结束此生之前,应可完成 恩师当年对我的谆谆嘱咐――秒秒安祥,同时也将不负我今生来到人间修行的心愿与使命,因此内心倍感安慰及喜悦,特记述如上以为序. 二0一0年十二月云开序于高雄 生命的升华与沉淀 ~二0一0年三月 佛经告诉我们说:这是一个生命的大圆觉海,从生命的大圆觉海里流出无量无数的生命,每个个体的生命依个体的业力与因缘条件,其流向及际遇也都各有不同,因此展现出各种各类形形色色的生命,万象缤纷,充满在这宇宙之间.同时,我们从佛经里也可以看到 以各种角度来描述生命的种种现象和际遇 的开示,譬如说,就生命的品位而言,有高级的生命与低级的生命,如胎生、卵生、湿生、化生……之分;