DOC《南开大学》

南开大学本科生学年论文题目:考古学时期福柯反主体思想的两个理论背景及其融合 ――从时间分散的角度来看 学号:

7 姓名:

7 年级:

7 学院: 哲学院

7 专业:

7 指导教师:

7 完成日期: 2019年4月28日7摘要 主体 作为贯穿福柯哲学研究始终的主题,在其研究的不同时期有着不同的研究角度.

本文主要立足于福柯的考古学时期,综合当时福柯所处的康德、海德格尔等人代表的德国人本主义和巴什拉、卡瓦耶斯等人代表的法国科学主义两大背景,从 时间分散 的角度出发,首先分别对康德人类学批判和海德格尔式的本体论差异道路下福柯 反主体 的哲学研究提供一个补充视角的解读,其次,在科学哲学背景下,试图为福柯独特的 反主体 思想提供一种较为新颖的诠释. 关键词:反主体,时间分散,考古学,康德人类学,本体论差异,科学哲学 Abstract Subject , the theme of Foucault'

s philosophical research, has different unique angles in different periods. Based on the Foucault'

s archaeological period, this essay combines the two major backgrounds , which are the German humanism represented by Kant and Heidegger and the French scientism represented by Bachelard and Jean Cavailles, and adopts the perspective of time dispersion . One the one hand, I provide a supplementary perspective for the study of Foucault'

s anti-subject thought related to Kant'

s anthropological criticism and Heidegger'

s ontological difference. On the other hand, I try to provide a novel interpretation for Foucault'

s unique anti-subject thought under the background of philosophy of science. Key words: anti-subject;

time dispersion;

Archaeology;

Kant'

s Anthropology;

ontological difference;

philosophy of science 目录引言

1

一、福柯对康德人类学的诠释

5

(一)、康德式的提问

5

(二)、康德的人类学批判计划

5

(三)、《康德人类学导论》体现的 时间分散

8

(四)、《康德人类学导论》的反主体观―― 去人类学化

10

二、解决主体问题的海德格尔式的道路――本体论差异?

13

(一)、贝特里夏・汉(Béatrice Han)的解读

13

(二)、对本体论差异道路的再补充――时间分散

15

三、时间分散――以《知识考古学》为主要文本展开

21

(一)、《知识考古学》要解决的问题

21

(二)、时间分散下的福柯独特的主体思想

22

四、小结

28 参考文献:

30 引言 从表面上看,福柯思想的演绎,基本上与战后法国哲学的演进一样,也经历了一个从 主体哲学 到 反主体哲学 最后到 返回'

主体性'

这样一个类似否定之否定的过程.福柯自己也一再强调: 并非权力,而是主体,才是我研究的一般主题 .一般来说,五十年代到六十年代初的初出茅庐时期,福柯批判作为理性主义的主体,具有存在主义色彩.在六十年代的早期,也就是考古学时期,他与存在主义决裂,批判人类学主体主义.在七八十年代的谱系学时期,他倡导人类主体是社会历史的产物,而非先验的、非时间的,从而表现出他向 主体 的返回.虽然福柯在后期的谱系学时期对于主体的强调更为明显,但是在早期的考古学时期也有其独特的主体观念.考古学时期的早期著作《精神疾病与心理学》,其研究目标便是在历史中探究人类的经验形式,其中一个主要方法是通过哲学人类学的方法对人和人的经验下定义;