DOC《一切现行皆是人生价值》

一切现行皆是人生价值 ――大学讲演集 慈法法师 讲授 2011年-2013年于浙大.

浙工大.复旦.人大 菩提眼小组整理流通 前言 随顺佛见 知心用心 ――读《一切现行皆是人生的价值》有感 这一刻如此璀璨!你打开了这本三世诸佛心髓所成的大光明藏,诸佛圆满功德即将完整显现,你那与佛无异、从未缺失过的圆满觉性将得以印契,无始以来的轮回之苦将彻底消融.除了感恩、赞叹,我们能做什么呢? 无始以来,我等众生随自好恶,逐乐避苦,费尽心机,可曾安享过一刻自在安乐?即使三圣道圣人又有谁可以于十法界自在?唯佛兆载永劫,舍头目脑髓,亲见一切众生同具如来智慧德相,亲证佛果,得以自在三界.诸佛无尽悲愿,以己圆满报德化现世间,无外乎令一切众生印契本具德相,出此生死苦海.虽万亿法门,莫不从此众生同具德相中流出,种种示现、无量行门莫不为令众生还归于此.一切众生无论善根大小,福德有无,因缘好坏,得见此本具德相,无始以来一切业种顿成觉悟因缘,一切苦乐皆为利生工具.见齐诸佛,顿出九界,行佛事业,住不退转,永利世间.诸佛悲愿无外乎此,今日我等有幸得遇传承教言,以 一切现行皆是人生的价值 直指本心大用,令我等得见一切众生之本具智慧,此传承恩德如佛住世无异,我等何以为报?唯有随顺!以此知心,以此用心. 特别作为20世纪出生的中国人,经历了时代的巨大变迁,可以说近二三十年的变化超过了过去五千年的总和,人们在享受这快速发展的同时,也不得不承受着巨大的心理压力.这个时代,我们称为 末法 ,不是说物质生活的好坏,而是讲没有了安稳的环境,安稳的心理也难以存在,我们只有接受变化的煎熬.即使是宗教,一切业相安稳的基础,也因环境的巨变而变得难以安稳.业相的修持无以为续,一切以人天善德为基础的戒行、禅定,既难以修持,更难以保任.以业相修持,十年二十年,业相散坏的比比皆是.与具体环境相应的种种修持法门没落,唯有以究竟了义的大平等性教言印契众生本具与佛无别的智慧德相,令一切众生回归此唯一不变、究竟安稳处,业相的变迁才能不侵损内心的安宁.值此末法时代,唯此究竟平等性教言才能给无依众生以依靠,才能给迷茫众生以觉悟的机会.而且也正是这个时代,业相飞速变化,才能令我等了知一切有为变化无常,从而有顿超九界业相、直入佛地的机会. 慈师应世,寻寻觅觅,遇法良多,唯愿得一法令此时众生得住不退.有愿必成,慈师得遇此以佛报德印契众生本具性德的净土传承教言,回施我等,令我等凡夫于现行中启用本具四智,不假修持直用佛智,缘佛成佛.此恩此德,自诸佛智慧流出,代代相传,今经慈师传与我等,我等何以为报?唯有随顺,以此知心,以此用心! 特中之特,本具智慧中本无一法可得,诸佛应世依世间名言,巧施方便,接引众生,后世不知,强将名言固化.今慈师还归诸佛本愿,依传承力,主动放弃佛教旧有名言,直指众生心地,以众生心地良知为起点,畅佛究竟本怀,使所有学佛不学佛、想觉悟不想觉、有佛法名言基础无佛法名言基础的一切有缘,都有这样一个印契本心、直契佛果的机会,此恩此德何以为报?唯有随顺,放舍自我,以此印心,以此用心! 回想三年前,金山第一次祈请慈师给这个时代的大学生一个觉悟的机会,师父当时溢于言表的悲愿还历历在目.今天,师父和盘托出的诸佛心髓,在菩提眼小组的努力下已经呈现在我们面前了,这其中的喜悦,唯有学者知,用者知. 愿一切有缘,放舍自意,随顺佛见,随顺传承,观察自心,印契本心!那一刻,觉性的光辉灿烂于整个法界! 诸佛十力与五智, 光被我身生圣解, 我心法喜众同享, 令众成佛我启请! 蒙恩弟子法照叩恩启请 2014年1月16日 于三世道场诸佛光明界华首放光寺 目录