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欢迎索阅 敬请支持 地址变更 请即通知 第三十九卷第九期 二一三年十一月出刊 更新传道会 Christian Renewal Ministries

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16149 加尔文在他《基督徒生活手册》中,用「善用今生,默想永恒」(注1) 这八个字勉励他那一代的信徒.这短句 就像一条金链,成为历史上许多基督徒 包括笔者在内的座右铭.加尔文提醒信 徒要走在一条仰望恩主、追求圣洁的人 生道路上. 但今天人们受到后现代潮流的冲击,多半都忙於辛苦的投资今生,又有 李定武/著 多少人会去默想永恒呢?今日神的教会 中会有几间仍持续地在教导会友要常常 默想天堂呢? 诗篇92篇是一首个人的感恩诗,呼 吁信徒来赞美神,默想天堂的喜乐!这 首诗有它的特殊性.它的标题是:「安 息日的诗歌」,可见是特别为了安息日 的聚会而写的.所谓安息日不是为指不 作任何事的一天,而是将一天分别为 圣,作为一段专一的时间,好集中心思 意念来默想神和k的作为,同时用神的 话彼此激励:凡以赞美称谢神的人,能 体会并感觉出以神为父的益处,愿以甘 心和喜乐的意念参与这项敬拜. 这首诗篇的文学特色在於它排列的 方式不凡.全诗基本上是以双短句来表 达,加上一对彼此呼应的三短句.诗人 特选用一个「相反平行」的诗篇结构 称谢耶和华,歌颂你至高者的名;

用十弦的乐器和瑟,用琴弹幽雅的声音;

早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实,这本为美事. 因你耶和华藉著你的作为叫我高兴;

我要因你手的工作欢呼. 耶和华啊,你的工作何其大;

你的心思极其深. 畜类人不晓得,愚顽人也不明白. 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候, 正是他们要灭亡,直到永远. 惟你耶和华是至高,直到永远. 耶和华啊, 你的仇敌都要灭亡;

一切作孽的也要离散. 你却高举了我的角,如野牛的角;

我是被新油膏了的. 我眼睛看见仇敌遭报;

我耳朵见那些起来攻击我的恶人受罚. 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树;

他们栽於耶和华的殿中,发旺在我们神的院里. 他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青;

好显明「耶和华是正直的;

k是我的磐石,在k毫无不义.」 诗篇92篇 表

一、用「三问读经法」(注4)观察经文的纲要 I. 人的景况: 诗人见证自己受仇敌攻击,却蒙耶和华拯救, 为此他感谢神,并呼召人一同来称谢k. II. 神和k的作为: 耶和华赐信k的人「约中之爱(慈爱与信实)」, 并应许与他们同住,直到永远. III. 神对人的旨意: 当信靠神,在生活中显明k的正直属性, 并操练过一个以k为至高神的生活. 是他见证到当自己受到仇敌的攻击时, 却蒙耶和华恩典的拯救,为此他感谢 神,并呼召人同来称赞k.诗人感恩的 见证可以由两方面来欣赏:

一、蒙神拯救的恩典 作者很可能是以色列的一位君王. 这一首典型的「个人感恩诗」,具有以 下的两项特徵(注3):第一,报告危 机:「看见仇敌……那些起来攻击我的 恶人」(诗92: 11下);

第二,拯救的事 实:「你却高举了我的角」 (诗92: 10上) 「 我眼睛看见仇敌遭报……恶人受罚.」(诗92: 11)耶和华大能的拯救使 诗人的危机解除.这两个因素结合在一 起,成为这诗篇类型的核心.这个蒙拯 救的事实促使诗人写这首感恩诗,同时 呼吁人同来敬拜赞美耶和华. 耶和华的拯救立即改变了诗人的情 势,确实带领他朝著赞美的方向前进, 促成感恩的事实.这是作者写这首个人 感恩诗的动机.