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k是我的磐石,在k毫 无不义.』」诗人要让我们看到:透过 丰沛的生命,我们靠基督恩典得以从两 方面传扬耶和华的正直: 第

一、用生命来传扬耶和华 (诗92: 15下) 本诗的最后一节带我们回到本诗的 主调,虽然因信称义的人有天堂的远景 为我们的盼望,但学习时时赞美神也应 是义人今生生活的中心. 第

二、使神的荣耀得著称赞 (弗1: 6, 12, 14) 感谢主,本诗篇开始时是用口及乐 器传扬神的慈爱及信实,结束时,诗人 透过经历神的同在与默想天堂而得到的 丰盛生命,更「成为」「叫k荣耀…… 得著称赞」(弗1: 6, 12, 14)的实体. (注5) 诗篇92篇教导信徒如何赞美称谢神,默想天堂,接受神至高无上的主 权.神的名「耶和华」在本诗中出现七 次,这不会是偶然的,乃是诗人在圣灵 引导下,针对中心节(诗92: 8节)的平 衡设计.四百七十多年前,加尔文勉励 他那时代的信徒说:「最正确也最直接 的感恩方式,就是轻看今生,默想天国 的永生.」让我们为了「善用今生」学会「行合宜的事」(林前7: 35);

但更 为了让我们的灵命有益处,而能学习 「默想天堂」,在今生先学会用我们的 生命来赞美神,经历神的同在,为主而 活,好「叫t的荣耀……得著称赞.」 (本文收於〈更新讲台〉录音A111-1-A, 论天堂,第1卷,欢迎选购收,www. crmnj.org 美国新泽西州,更新传道 会,2013年) 注1,加尔文著,赵中辉译《基督徒生活手 册》(台湾,台北:基督教改革宗翻 译社,1985年)

第四章. 注2,M. E. Tate, Word Biblical Commentary, vol. 20, Psalms 51-100(Dallas, TX: Word Books, 1990) 注3,C. Hassell Bullock(卜洛克)林秀娟 译,《诗篇概论》(S. Pasadena, CA: 麦种传道会,2010年) 注4,陆苏河著,《三问读经法》(美国,新 泽西:更新传道会,2013年) 注5,Derek Kidner(柯德纳著,刘良淑 译)《诗篇(下)》(台湾,台北: 校园书房,1995年) 多年前,当孩子都还小时,一次我问8岁的儿子:「你每 天都祷告吗?」他说:「是的,每天晚上睡觉前都祷告.」 「那麽早上起来的时候呢?」 「没有,白天我会照顾自己,只有晚上时,我才需要神来 照顾我.」 於是我又问:「你夜晚睡下后还闯祸吗?」 「不会.」 「白天呢?」 「会而且常常.」 於是我对他说:「孩子,我想还是一大早起来时祷告比较 重要,当然我们时时刻刻都需要神,但醒著的时候,我们尤其 需要,因为只有在醒著的时候我们才犯罪.」 数周前,我与一对年轻夫妇聊天.几年前,他们开始自己 的事业,而且一帆风顺.不久前他们才刚盖好一幢有室内游泳 池的大房子,美轮美奂.从物质生活上看来,他们是非常幸运 的一对年轻人.然而最近几年来,神渐渐被他们从生活中挤开 了.他们不再祷告,圣经被忘在书架上,教堂只是在母亲节和 复活节才去的地方. 但这并不表示他们从此不再信神了.他们计划要生孩子, 也希望能按照圣经原则来养育自己的孩子.悲哀的是他们并没 有想........