PDF《自然导向的强烈诉求 ： 生态批评视野中的纳桑尼尔 · 霍桑》

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1 ( 按: 此条引文文字略有改动, 后同) . 艾尔默受这种精神的感召, 毫无保留地致力于科学 研究, 任何别的激情都不能使他放弃自己的追求 , 甚至于 他对他妻子的爱 也只有与对科学的爱互相交织, 并且把 科学的力量与它自己的力量相结合, 才显得更为强烈 , 虽 然他在各门自然科学都已作出了显赫的成绩, 享有盛名, 然而, 他却总是为悲哀所累, 因 若与他理想的目标相比, 最辉煌的成就也几乎只能算做失败 [

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1 .他生活在一次 次的与自然的斗争中, 他的精神永不满足, 永在高攀, 每时 每刻都向往着超越眼前的一瞬.他鼓吹说他配制的长生 不老药, 其 剂量可以决定服用者是苟延多年再死, 还是立 刻完蛋.没有哪个戒备森严的国王能保住性命, 如果我在 自己私人实验室里决定, 为了成千上万人的幸福, 应该剥 夺他的性命的话 [

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2 .这完全就是上帝的形象, 形象地 展现了艾尔默怎样在认识和改造自然客体的同时, 主体不 断地得到了 自我实现 , 而在实现的过程中, 主体意识又 不断地膨胀.他在一次次的对自然的征服、 改造中, 看到 了他自己的力量, 看到了人的力量, 看到了主体对自然客 体的 绝对力量 , 人最终以自己的一切需要与想象做衡 量, 发展成了人类中心主义、 人类帝国.因此, 尽管妻子乔 治亚娜已经很美, 几乎是完美的化身, 可他不能容忍她脸 上的那胎记, 认为那是自然的瑕疵, 是自然打 上的烙印. 因此, 看着胎记时隐时现地出现在他妻子的脸上, 他就越 来越心情不安, 越来越被必须征服它的欲望所控制, 以至 于婚姻的幸福都被破坏了, 把本来是夫妻俩的愉快时刻都 变成了对那胎记痛恨的时刻, 决意要除掉它的时刻.这样 的愿望、 这样的决心在他心里越来越膨胀, 以至于不但是

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1 四川师范大学学报( 社会科学版) 他心里的一大隐患, 也是他妻子心里的一大隐患, 她希望 他能用他的无比强大的创造能力除掉它.她恳求他道: 我不知道除掉这块不吉利的胎记要咱俩付出多大代价. 说不定去掉它会留下无法治愈的残疾, 也可能此印记深透 到生命本身.再说一遍, 我们是否知道有办法不惜一切代 价除掉 这只在我出生之前就已紧紧抓住了我的小手? ……你学问渊博, 世人皆知.你已创造了那么多奇迹, 难 道连这么一块小小的小小的印记都除不掉么?[11]

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6 我们知道, 小说的结局是, 那胎记是生命的标志, 可受 工具理性完全控制的艾尔默已停不下来, 他胜利地除去了 那胎记, 可乔治亚娜也死了. 二《约以安以馄苹档挠撬 艾尔默夫妇的故事形象地展现了人怎样在对自然的 一次又一次的征服、 改造胜利中越来越拔高了自己的主体 性、 能动性, 而忘却了自然的极限、 自然规律的深刻教训, 也是人类违背自然规律而被自然报复的表征, 是对人类赖 以生存的家园惨遭破坏的表征.我们知道, 各国文化都有 把自然比作母亲的传统, 女性的孕育功能与自然的造化功 能有惊人的相似, 女人用自己的血肉之躯生儿育女, 并把 食物转化成乳汁喂养他们, 自然则循环往复地生产出丰硕 物产, 并提供一个复杂的容纳生命的生物圈.因此, 艾尔 默不顾后果地对乔治亚娜的改造也可解读为自然母亲被 人类不顾及自然承受力地加以掌控、 肆虐而最后将之彻底 毁坏的悲惨结局.对这样的悲剧, 《 胎记》 中描述说, 是从 中世纪到文艺复兴时期科学家的情形, 再到皇家学会记载 的十七八世纪科学家的情形, 他们 都超越了自己的时代, 却又都具有那个时代的某些轻信, 所以人们认为, 或他们 自己也认为, 他们从对大自然的探索中获得了超自然的神 力, 并从物理学的探索中获得了支配精神世界的力量.那 一卷卷皇家学会的早期学报也同样离奇古怪, 充满想象. 会员们对自然可能性的极限几乎毫无了解, 不停地在记录 奇迹, 或提出创造奇迹的方法 [