PDF《萨克空间即物, 物即空间》

文章编号院员远苑源原愿员园苑渊圆园员5冤园5原园103原05 第36 卷第

5 期 圆园员5 年9月井冈山大学学报渊社会科学版冤 允燥怎则灶葬造 燥枣 允蚤灶早早葬灶早泽澡葬灶 哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠 渊杂燥糟蚤葬造 杂糟蚤藻灶糟藻泽冤 灾燥造援 猿6 晕燥援

5 Sep援 圆园员5 收稿日期院2015-01-10 基金项目院国家社科基金青年项目野中华多民族文学耶民族性爷问题研究冶渊项目编号院14CZW065冤;

重庆文理学院引进人 才专项野多学科视野中的民族文学理论与批评冶渊项目编号院R2013WC16冤遥 作者简介院傅钱余渊1983- 冤袁男袁土家族袁重庆石柱人袁副教授袁文学博士袁主要从事文学人类学尧民族文学理论与批评 研究遥 罗伯特 窑 戴维 窑 萨克渊Robert David Sack冤是美 国著名高校要要 要威 斯康星大学麦迪逊分校渊University of Wisconsin-Madison冤的地理学教授遥 萨克的地理学研究侧重多学科的方法袁 主要关注 的问题是人类的空间感知如何在自然与社会之间 建立起了联系遥 在叶社会思想中的空间观院一种地 理学的视角曳渊Conceptions of Space In Social Thought: A Geographic Perspective冤 等著作中袁萨 克展示出宏阔的视野和新颖的观点袁书中对科学尧 神话尧巫术尧文学尧艺术尧儿童行为等的空间认知进 行了独到的分析遥 一尧原始社会的空间感知 自达尔文进化论发表伊始袁 生物由简单到复 杂尧 低级到高级的进化模式已成为基本的社会理 念遥不过袁线性进化论也导致了许多始料不及的问 题袁其中之一就是对现代性的膜拜遥 在此观念下袁 自然认为原始人是简单的尧愚昧的尧落后的袁人类 社会的进步意味着现代人全面超越了早期的人 类遥 由于欧美国家走在现代化尧技术化的前列袁欧 洲中心主义也就随之产生袁 由此导致的殖民主义 以及世界大战让知识分子们对进化思想有了深入 的反思遥 在 野空间冶 方面袁 原始社会的空间观在许 多人那里被看作是单调的尧 静止的尧 简单的遥 萨克的论述有力地击破了这一观念遥 他区分了 二种不同的思维模式院 精致的要要 要碎片化的 渊Sophisticated要fragmented冤和 非精 致的 混合 的渊Unsophisticated要fused冤遥 在前者袁 主观与客观尧 空间与物质已从概念上进行了区分袁 所有的自然 科学尧 社会科学和艺术属于这一思维模式曰 而在 后者袁 空间尧 物质尧 主观和客观在概念的分离并 没有在高度抽象的层次上发生袁 儿童视角以及神 话要要 要巫术视角属于这一思维模式袁 这种模式没 有意识到可能存在有检验象征范畴的感念面遥 咱员暂 渊孕27-29冤 显然袁所有的自然科学尧社会科学和艺术并不 属于原始社会 渊原始艺术在原始社会并非作为艺 术冤袁而神话要要 要巫术视角则是原始思维的典型特 空间即物, 物即空间 要要 要论萨克的原始空间观及其对文学研究的启示 傅钱余 渊重庆文理学院文化与传媒学院袁重庆 永川 402160冤摘要院 罗伯特窑 戴维窑萨克是美国享有盛名的地理学家袁 其研究侧重运用多学科的方法袁 主要关注的问 题是人类的空间感知如何在自然与社会之间建立起了联系遥 萨克对原始社会的空间感知以及巫术思维的空间 本质的分析袁 说明静止的尧 单调的空间并非是所有社会尧 所有文化模式的实际状况袁 恰恰相反袁 它是文明的 产物遥 因此袁 萨克的思想提供了文化要要 要社会批判的契机与路径袁 是生态批评以及反思现代性尧 反思工具理 性的重要参照遥 关键词院 萨克曰空间曰巫术曰跨学科曰原始社会 中图分类号院 I207.