PDF《亦幻亦真 寓庄于谐》

第34 卷第2期上海理工大学学报(社会科学版) Vol.

34 No.

2 2012 年6月Journal of University of Shanghai for Science and Technology Jun.

2012 收稿日期:2011-10-09 作者简介:霍英(1970-),女,讲师.研究方向:德语文学.E-mail: [email protected] 亦幻亦真 寓庄于谐 ――从《布拉姆比拉公主》的叙事结构看德国浪漫主义文化内涵 霍英(上海理工大学 外语学院,上海 200093) 摘要:对德国晚期著名的浪漫主义作家 E・T・A・霍夫曼的《布拉姆比拉公主》以叙事学角度作 一深入分析, 揭示出文本呈现的真幻相交的多线情节结构所蕴含的德国浪漫主义时期的文化特征, 如面对科学进步、 工业化加剧而引发的社会动荡, 人们对美好生活的祈求与现实苦难的背离, 从而 导致人的内心分裂.同时, 体现了作家在哲学、 文艺美学等方面的功能与表现上的深入思索. 关键词: 《布拉姆比拉公主》 ;

E・T・A・霍夫曼;

叙事结构;

文化特征 中图分类号:I106.4 文献标志码:A 文章编号:1009-895X(2012)02-0136-06 Reality or Fantasy, Sobriety in Harmony ― An Insight into the German Culture Trait in the Romantic Period from the Viewpoint of the Narrative Structure of the Prinzessin Brambilla of E.T.A. Hoffmann Huo Ying (College of Foreign Languages, University of Shanghai for Science and Technology, Shanghai 200093, China) Abstract: E.T.A. Hoffmann was the famous German writer of the late romantic period. This article makes a thorough studies of his Prinzessin Brambilla from the narrative viewpoint, and reveals that under the multithreading scenarios of reality and fantasy there are German culture traits of the romantic period, such as social turbulence, psychological split as well as the philosophy exploration and the function and representation of the literature aesthetics that have resulted from the development of science and technology and industrialization. Key words: Prinzessin Brambilla;

E.T.A. Hoffmann;

narrative structure;

culture trait 《布拉姆比拉公主》 (Prinzessin Brambilla)出版 于1820 年, 相对于 E・T・A・霍夫曼的其他作品, 这部小说在出版之时被认为是没有价值、 不成功的 作品[1] . 霍夫曼将小说交付好友校稿时, 已预感到它 会遭到怎样的批评, 并以作品的副标题 一部随想 曲 (ein Capriccio)以及在前言中表达了创作意图和 作品的本质特征: 本书适宜的读者是希望暂时放弃 严肃认真, 并准备沉浸于具有某些或许过于狂妄的 鬼怪思想的活泼幽默的作品中. [2]470 但霍夫曼却未 曾想到, 这部作品以其错综复杂的多线情节结构使 神话与现实交融, 以荒诞的人物塑造和内心世界的 描写戏谑外在现实, 由此而在未来引领了现代小说 创作形式之先河.波德莱尔曾将这部作品称为 美 学问答手册 [3]124 .哈里希(Walter Harich)将它与 纳现代派相联系, 强调了作品表现出的现代性[3]124 .

1960 年后, 随着浪漫派研究的逐步展开, 这部作品 第2期霍英:亦幻亦真 寓庄于谐

137 获得了前所未有的重视, 对它的研究主要集中于作 品中的幽默、 怪诞、 反讽的艺术表现特征.在1992 年出版的《作品与批评》霍夫曼专辑中, 齐默尔曼 (Hans Dieter Zimmermann)高度评价了这部作品, 并 以舒伯特(Gotthilf Heinrich Schubert)的 《梦的释义》 为依据分析了作品中理想和现实的交汇[4] .由此, 霍夫曼被冠之以现代文学的最早奠基者之一可在这 部作品中窥豹一斑. 按照詹姆逊的叙事理论: 叙事 首先表现为一种美学的形式, 当人们在自身条件下 难以驾驭其现实的社会矛盾时, 就会在美学领域内 寻求某种纯形式的解决. [5] 以下试分析这部具有 现代意义作品的叙事结构所体现的德国浪漫主义文 化内涵. 整篇小说的故事情节主要以意大利狂欢节为 背景, 在这种与现实脱离的场景中使小说的外部情 节处于亦幻亦真之中, 看似荒唐却又合情合理.小 说在结构上以爱情故事、 戏剧改革和北欧命运女神 乌尔达(Urdar)神话交叉叙事, 故事情节貌似杂乱, 却相互关联、 相互交织、 杂而有序, 蕴含了深刻的生 活哲学观.在爱情故事中, 小说展现了个体的理想 与现实的分裂, 在剧院危机中刻画了社会的悲哀和 堕落, 神话则是在超时空中解除了个体和人与人之 间的危机, 呈现了人与自然和谐相处的美好生活画 卷.在小说的结尾, 随着神话国度重新焕发生机, 两位最初各自寻找梦中伴侣的恋人在现实中重新找 回了对方, 剧院改革在最后也摒弃了浮华的悲剧转 向了喜剧.