PDF《Contemporary China》

而新兴的 中产阶级 则是中国大陆市场经济改革最触目的结果之一,由于经济体制转 换而引发生产关系的变化, 因此造成经济地位的变化, 必然形成新的社会分层.

3 《白领:美国的中产阶级》[美国]C.赖特.米尔斯著, 周晓虹译,南京大学出版社2006年7月版.

4 此文首次发表于1925年12月《革命》半月刊;

1926年 3月经作者修改载入《中国青年》第

116、117期;

1951年8月,作者又作了一些修改,作为开卷篇收入《毛泽东选集》第 1卷. Lin Songyu Mix and Match or Confusion? PORTAL, vol. 6, no. 2, July 2009.

4 可以说, 这是中国现代化和中国人走向富裕之路的历史进程中一个突出的现象. 它完全打乱了已经持续几十年的原有的社会主义阶级结构,也从更深层面开始 动摇中国稳定的农业社会结构.尽管也有一些学者认为中国现阶段是有中产, 而无阶级.但不可否认的是,自上世纪90年代中后期开始,中国社会经济发展 的步伐是更加快速的城市化进程,更加浓厚的商业化运作,市场经济已经完全 合法化;

整个社会正在从生产社会向消费社会过渡,而社会的风尚则是物与商 品以及相关服务被赋予更多的符号意义.在这个重要的转型时期,无论你如何 命名,那个从经济学意义讲属于中等收入阶层的群体确实已经形成,实实在在 地存在着,而且朝气蓬勃,它既体现了全球资本主义中产化的特点,也显示了 中国特色小康社会的财富特征.在此基础上正在形成的人生价值观、文化生活 品味、 政治话语方向等等对中国大陆普通民众也发挥越来越重要的作用及影响. 那么,由于中国经济开放改革的发展所引发的价值转换,以及民众道德经验和 审美意识由集权压抑转变为自我发展,这里面巨大的内在变化以及呈现的景象 究竟是什么?中国这个中等收入阶层―也即 中国特色的中产阶级 又对当代 中国社会崭新的文化景象产生哪些影响?其中昭显何种文化心态? 表面上看,这个社会这个时代, 何为价值 这个问题越来越被 值多少钱 的 问询所取替.物化与实用主义是城市居民尤其中产阶级更为习惯的价值评判标 准,因此金钱与急功近利的价值取向正在迅速消解人文价值的传统影响.对于 当下中国进入消费时代之后的种种世俗喧哗与市场繁盛,学术界起初是惊惶失 措,手忙脚乱,似乎找不到理论阐释来对应这急剧的变化,因为这在中国是前 所未有的.因此才发生了上世纪末那场沸沸扬扬的 人文精神大讨论

5 .然而 反思与批判的结果是促使更多的学者从学院和学术神圣的殿堂走下来, 走到 商 业主义与大众文化 研究的行列里去. 而当代中国社会的各种商业主义新景象, 被认为正是遵循市场经济逻辑、受全球化影响的消费时代文化所造成的普遍性 样态. 感官、快感、当下 成为当今时代大众文化的审美品格的起点.于是我 们经常看到一个被描绘出来的中国本土欲望都市:新贵、海归、外企人士、演 艺明星、传媒人、畅销书作家以及暴发户……他们时尚而前卫,由香槟、波尔 多红酒、蓝山咖啡、三角钢琴、画廊、慈善晚宴、白手套诸如此类构成一个光 影驳杂的庞大的消费阶层,他们被视........