DOC《三、总观分三：（一）别观五取蕴 （二）不共苦因 （三）苦器》

(三)苦器 这个器是器具的意思.可以说五取蕴是出苦的器,又是造苦的器.由于它是过去惑业造成的果,会从中源源不断地出苦,所以是出苦的器具.它上面受、想、行、识等等一套,能起惑造业而造出新的苦,所以又是造苦的器具.它就像是造苦基地,每天不停地运作,造出一个个苦.就像汽车生产线不断运作,产出一辆辆新车一样. 着重观察五取蕴这个造苦系统,会认识它是造苦的主体.有了它,配上种种缘,就生出种种苦来.比如电视上显现一个美女画面,实际只是一些闪动的光点,但它刺激了心,五取蕴中马上就现起一连串反应.色受想行识无法自控地运转起来,贪烦恼种子被激发,受、想、行、识、全身跟着迅速运转变化,人很快就堕入了苦恼中,这就是遇缘现行.苦器的五蕴,稍有境缘诱发,就变出苦来. 又比如,股民一看股市行情, 股票上涨了 ,马上打开电脑,分析一条条股市行情曲线,看到有赚头,立即行动,一整套五蕴全面运行.这已经掉进苦里去了.见到每张股票净赚五元,欣喜若狂,这是坠入坏苦.过一段时间,买的股票大亏,一下子昏倒在地,又落入苦苦. 这样细心观察,就见到五取蕴无时无刻不在显露出它的苦性.它不断地生烦恼、生苦,生苦时又强化习气,习气成熟又起烦恼造种种业,又感苦又造业.这个五取蕴就是这样不断地使人由苦而苦,在没有斩断苦蕴的主根之前,会层出不穷地生出苦来.就像一棵树只要根还在,即使剪掉所有的枝丫,它很快又长出繁枝密叶.这有多可怕! 在五取蕴相续的过程中,一直在不断地随我执起惑造业,而引生后蕴.这个惑业生蕴的运作,没有生起空慧止息它,就会一直不断地进行,由此就造成无量劫来的结蕴相续,变现出三界六道的无量诸苦. 这就明了,这个色受想行识的五蕴相续是无量惑、业、苦的所依.一切苦都出自五取蕴,都统归为五取蕴苦.这样的认识就超出以往只停留在苦的支分或片段上的认识,能贯通起来看到三苦、八苦、六道诸苦的总苦――五取蕴苦.这才知道,三界凡夫都存在这个从未止息的造苦机制,都被绑在上面,任它辗转地运行.这样的造苦机制实在是一切恐怖中最恐怖的事. 如果轮回只有有限的几世,咬咬牙忍过去也就了了.但现在存在的是随时遇缘就造苦的........