DOC《胜利道歌——天鼓妙音》

胜利道歌――天鼓妙音 法王如意宝晋美彭措 造颂 怙主诸佛智慧身,文殊师利童子尊, 恒住八瓣莲蕊心,所言愿利诸有情.

甚深光明大圆满,仅闻词句断有根, 六月修要得解脱,唯此铭刻于心中. 遇此胜法善缘众,前世累劫积资果, 与普贤王同缘分,诸道友当生欢喜. 为沉恐怖轮回众,获得永乐之佛果, 当负利他之重任,舍弃爱自如毒食. 以此可阻恶趣门,亦可获得善趣乐, 趋至究竟解脱地,切莫散乱修此要. 于诸轮回之盛事,不起羡慕之心念, 当持人天供养处,殊胜严饰之净戒. 一切增上定胜乐,悉皆依此而生故, 倘若破戒堕恶趣,切莫迷惑当取舍. 言行恒时随顺友,秉性正直心善良, 若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀. 此乃清净人规法,三世诸佛方便道, 亦为四摄之精华,诸位弟子切莫忘! 以此善根愿诸众,超越轮回之深渊, 令诸心子皆欢喜,往生西方极乐刹. 《胜利道歌》讲记

(一) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天在这里给大家简单地讲一下《胜利道歌》. 按藏历,今天是我们的本师释迦牟尼佛辗转法轮的日子.佛祖在修道的过程中,遇到过很多违缘和障碍,最后胜利了.佛祖在印度三转法轮的过程中,也有很多违缘和障碍;

尤其初转法轮的时候,有内、外、密的很多违缘和障碍,但是最后也都胜利了. 今天这个日子非常殊胜,所讲的法也非常殊胜.我们在朗措玛寺修建的佛学院刚好完工,地点也非常殊胜.我们这个佛学院不是自然形成的,而是花费了大量的人力、物力、财力建起来的,这也是一种胜利.佛辗转法轮是一种胜利,一种吉祥,今天正好也是个吉祥的日子,此处也是一个非常吉祥、殊胜的地方,所以现在是一个非常吉祥、殊胜的机缘.大家应当生起欢喜心,用一颗恭敬之心来谛听此法的内容. 《胜利道歌》是我们的根本上师晋美彭措法王的著作,加持力非常大.我们应该记住《胜利道歌》的内容,并且按照此法的内容来修行. 《胜利道歌――天鼓妙音》,这首歌的名字是用比喻的方式取的.天人和阿修罗(非天)经常发生战争,每次战争都是天人胜利,这个时候他们就会敲胜利鼓.天鼓响起,意味着胜利,同时也会给世间带来平安、吉祥.法王弘法利生的过程中有过诸多的违缘和障碍,有一次,同时出现了很多内、外、密的违缘,最后还是胜利了,这时法王就唱出了这首歌.这首胜利道歌给人类、给众生带来了吉祥和平安.虽然它的词句不是很多,但是内容非常殊胜,含义也非常深广.今天在这里有机缘给大家讲解此法,也是非常值得欢喜的. 首先是顶礼. 怙主诸佛智慧身,文殊师利童子尊, 恒住八瓣莲蕊心,所言愿利诸有情. 这是顶礼,也是祈祷.这些大德高僧做任何事情的时候,首先都会做礼拜,顶礼诸佛菩萨以及自己的本尊.法王在这里首先礼拜文殊菩萨.第一,文殊菩萨是一切诸佛智慧的显现;

第二,文殊菩萨也是法王他老人家的本尊. 祈祷文殊菩萨和祈祷其他诸佛菩萨有所不同.为了开启智慧,为了显现自性光明,最好要祈祷文殊菩萨.其实诸佛菩萨在功德方面是无二无别的,但是每尊佛菩萨在因地的时候发的愿不一样,他们的愿力不同.文殊菩萨是三世一切诸佛菩萨智慧的象征.他在因地的时候也发过愿,谁忆念他,谁祈祷他,谁就能遣除黑暗、无明,开启智慧.为了开启智慧,祈祷其他的菩萨千万遍不如祈祷文殊菩萨一遍.所以现在我们若是能够一心祈祷文殊菩萨的话,就能开启智慧,自然显现本具的光明.因此,为了我们这些有缘的众生,法王在这里首先顶礼文殊菩萨. 怙主诸佛智慧身,文殊师利童子尊. 怙主 是指诸佛菩萨.文殊菩萨是三世一切诸佛的智慧身,智慧的显现.虽然他早就成佛了,但是示现为菩萨的形象,是一位十八岁的童子.这里主要祈祷的就是文殊童子. 恒住八瓣莲蕊心 , 恒住 ,不是偶尔、暂时,而是时时刻刻. 八瓣莲蕊心 ,在这里把心比喻成一朵八瓣莲花.我们可以祈祷文殊菩萨,恒时安住在犹如莲花般的心地.对法王他老人家来说,文殊菩萨肯定会恒时地安住于心地.但对我们来说,若是没有时时刻刻忆念、祈祷文殊菩萨,很难成就这样一个境界,也很难得到文殊菩萨的加持.在这里为什么讲恒时呢?就是每时每刻都要忆念文殊菩萨,这样文殊菩萨才能恒时安住于我们的心地. 所言愿利诸有情 ,愿所有的言语都能够契机契理地融入众生的心,能够利益众生.圣者所言没有恶语、绮语,都是善语,都能利益众生. 这几句道歌主要是祈祷.首先祈祷文殊菩萨安住于心地,祈请加持,愿所有的音声、言语都能变成利益众生的语言.这是祈祷文,也是礼拜.高僧大德做任何事情时,首先都会祈祷佛菩萨,祈祷自己的本尊,祈祷自己的上师.这样,所做的一切都能顺利圆满,能利益更多的众生. 我们在这里学到了什么呢?就是做任何事情的时候,都应该首先忆念、祈祷三宝、本尊、上师,这样一切都会如愿以偿.我们做事情的时候特别希望能顺利、成功,但是我们不知道要忆念三宝,也不知道要祈祷三宝.有的人根本不懂这个道理;