DOC《胜利道歌——天鼓妙音》

有的人也明白,但不是很深信,到时候都忘了,或者没有这样做. 我们皈依三宝、进入佛门的时候,都学习过皈依戒、皈依的学处,行住坐卧、任何时候都要忆念三宝,祈祷三宝.你要去何方,就要祈祷何方的佛菩萨.比如说去东方,首先要祈祷东方不动佛以及东方所有的诸佛菩萨.如果去西方,首先要祈祷西方的教主阿弥陀佛以及西方所有的诸佛菩萨. 我们每天的早、晚课里也有《八吉祥颂》.《八吉祥颂》后面的小字都注明了,做任何事情之前先念一遍《八吉祥颂》,就能吉祥圆满,有这么大的功德和利益.但是我们很多时候都不念.这是为什么呢?我们都要好好地问问自己.每个人都特别希望能顺利平安,吉祥圆满,你是有这个欲望的,但是为什么不祈祷上师三宝?为什么不念《八吉祥颂》呢?这是一个很严重的问题!都知道有这个窍诀,但是没有真正利用起来.实际上就是对祈祷上师三宝的功德和利益,对念诵《八吉祥颂》的功德和利益,没有深信!不相信上师三宝,不相信因果,不相信 善有善报,恶有恶报 这些道理.问题就出在这里! 学佛修行就要找问题,找毛病,找缺点,然后去解决,去改正.你自己最清楚自己,最了解自己.你真正做到一心念《八吉祥颂》,一心祈祷上师三宝了吗?如果你心里还有疑惑,说明你的心还没有安定下来.虽然也念《八吉祥颂》了,也祈祷上师三宝了,但在坐汽车、坐火车、坐飞机过来的路上,还是提心吊胆的.若是你深信了,没有丝毫的怀疑,还能这样吗?这就说明我们学佛修行有问题!还说什么 我要修中观,修大手印,修大圆满…… 有的人还埋怨: 上师怎么还不给我们灌顶,还不给我们讲大圆满呢? 你看自己的根基,看自己的修行程度! 大中观、大手印、大圆满都是佛菩萨的境界!你现在连世间的正知正见都没有,怎么能修这些呢?什么是属于世间的正知正见?就是皈依三宝、进入佛门、深信因果、深信轮回,对上师三宝有坚定的信心,对轮回过患、因果不虚有坚定的信念.如果连这些都没有,就是连出世间的基础都没有. 这样仔细一观察,应该觉得很惭愧.还觉得自己是学佛人、修行人,根本谈不上!若是没有一个坚定的信念,你祈祷三宝、念诵《八吉祥颂》也没有多大意义.所以我讲过,先把基础打好,先要了解、深信佛讲的这些最基本的道理,然后再进一步地去学修其他的法. 现在很多人都好高骛远,想走捷径,想一步登天.说实话,现在我们修的这个法是最快、最便捷的,没有比这个更捷径的了!大圆满法是即身成佛的方法,是当下圆满的方法,是最直接的方法!修大圆满,首先要修出离心,接下来修菩提心,然后有般若空性的见解,最后才能领悟大圆满,契入大圆满的境界,之前是不可能的.所以,先把基础打好,加行修好,尤其是把四外加行修好,其他的先不着急.修基础很难!四外加行修好了,基础打好了,再进一步地修其他法,一点都不难了.为什么我们修其他的法这么难呢?就是因为没有基础,或者基础打得不牢,所以没有什么成就.这是第一部分,礼拜. 第二,是劝大家修持大圆满.大圆满是能够迅速成就佛果的唯一的方法. 甚深光明大圆满,仅闻词句断有根, 六月修要得解脱,唯此铭刻于心中. 甚深光明大圆满 ,对罪孽深重的人,对没有根........