DOC《《德育课本》三集第三册》

四、【释之结袜】 释之忍辱.敬礼王生.跪结其袜.见重公卿. 【原文】 汉张释之为廷尉时.有王生者.善释老.隐居不仕.释之与之善.尝召公卿.王生立庭中.袜解.顾谓释之曰.为我结袜.释之跪而结之.既退.或曰.奈何庭辱张廷尉.王生曰.吾老且贱.自度无益于廷尉.聊辱结袜.欲以重之耳.诸公卿闻之.皆贤王生而重释之. 先君曰.张廷尉卑躬敬贤.执法不乱.桥下惊乘舆.法止罚金.高庙盗玉环.罪止弃市.虽帝大怒.坚守不移.至跪结王生之袜.其能忍辱须臾.不啻张良之纳履.韩信之F下焉.尤非大臣所能为尔. 【白话解释】 汉朝的张释之.做管理刑狱的廷尉官.这时候.有个王生的人.善治佛家道家的教.隐居着不肯做官.张释之同他很要好.有一次、张释之召集了一班公卿相会.王生立在庭当中.却巧他的袜子散了.他回转头来就对张释之说.你替我结着袜子吧.张释之就跪着替他把袜子结好了.后来王生退回了以后.有人对王生说.你为什么在大庭广众的前面羞辱张廷尉呢.王生说道.我年纪已经老了.又生得很贫贱.自己心里想.没有什么可以给廷尉有益的.所以用结袜的那一回事去羞辱廷尉.这就是格外使人家看重他呵.后来朝廷里的公卿们.得知了这回事.大家都很称赞王生的贤良.和张释之的大度.

五、【张磐面对】 张磐下狱.会赦见原.侵辱为耻.面对雪冤. 【原文】 汉张磐为荆州刺史度尚所诬.征下廷尉.会赦见原.磐不肯出狱.曰、磐为国爪牙.而为尚所诬.事有虚实.法有是非.磐实不辜.赦无所除.如忍以苟免.永受侵辱之耻.乞传尚诣廷尉.面对曲直.以明真伪.廷尉以其状闻.上诏征尚到廷尉.词穷伏罪.以先有功得原. 张磐生平夙以清白称.故后为庐江太守.人皆钦之.当其被诬下狱.既会赦而见原.人亦孰不知其无罪乎.乃以耻故不肯出狱.且更牢持械焉.必传度尚面对曲直.以雪侵辱之耻.愈足见其操守矣. 【白话解释】 汉朝时候.有个张磐.被荆州刺史度尚诬害了.皇上就把他下在牢狱里.后来遇了赦、免了罪.可是张磐不肯走出牢狱.他说.我是国家的防卫四境的臣子.好像兽类里有快利的爪牙一样.竟被度尚诬害了.大凡一件事情.总是有虚有实.国家的法律.也一定有是有非.假若磐实在是没有罪的.那末是不用赦免的了.如若因此忍着苟免了罪.那末永久受着侵害的羞辱了.所以我请求去传度尚到廷尉里来.大家对面辩白是非曲直.以求明白这件事的真伪.廷尉就把这番话奏了上去.皇上把度尚叫到廷尉里来.度尚因为心虚.话都没得说了.就伏了罪.可是为了以前有功.才得免了.

六、【嵇康灭灯】 嵇康俊逸.鬼入琴堂.青灯吹灭.耻与争光. 【原文】 晋嵇康与山涛阮籍阮咸王戎向秀刘伶.为竹林之游.世号竹林七贤.山涛为吏部尚书.欲举康自代.康为绝交书以拒之.尝于灯下弹琴.有一人入其室.初时犹小.须臾转大.遂长丈余.颜色甚黑.单衣草带.不复似人.康熟视良久.乃吹灭灯.曰、耻与鬼魅争光. 嵇叔夜导气养性.著有养生篇.拜中散大夫.不就.惟弹琴以自乐.其高尚已可概见.山涛欲让以尚书.不惜绝交以拒之.尤为人所难能.至耻与鬼魅争光.乃其余事耳.而媚鬼及畏鬼者.当闻之愧矣. 【白话解释】 晋朝时候.有个嵇康.和山涛阮籍阮咸王戎向秀刘伶一共七个人.大家时常在竹林里游玩.所以当时候的人.把他们叫做竹林七贤.山涛做了吏部尚书.要想荐举嵇康来代了自己.可是嵇康不肯做官.就写了一封绝交书给山涛去拒绝他.有一次、嵇康在灯下弹琴.有一个人走进他的房间里来.起初走进来的时候.还是很小的.过了一忽儿.就大起来了.忽然大到一丈多.颜色又非常的黑.身上穿了一件单衣.衣带是草做的.于是才晓得他不是人了.嵇康一些儿也没有恐惧.看了他很长久的一回.就把灯吹灭了.口里说道.我很羞耻和鬼物争着光明呵.