DOC《真假邪说》

第一章 佛的境界 佛教的创建,渊源於两千多年前,出生於印度迦毗罗卫国的一位印度太子.太子的名字叫悉答多,后来他感受到生命中的生、老、病、死、苦等无常的痛苦,於是出家学道,最后证悟成 佛.他的弟子们在他辞世后,把他四十九年来所宣说的宇宙人生的真实情况道理,整理记录了下来,并且成立了组织,然后以最诚恳最恭敬的心情称呼他们的老师悉答多太子为 释迦牟尼佛,并且认为 释迦牟尼佛是他们这个团体最伟大的老师与创建者.这就是世间 佛陀、佛法、佛教僧人,佛门三宝的由来. 譬如《大方广佛华严经》卷二有云: 「诸佛境界不思议,一切众生莫能测;

普令其心生信解,广大意乐无穷尽.」 「佛不思议离分别,了相十方无所有;

为世广开清净道,如是净眼能观见;

如来智慧无边际,一切世间莫能测;

永灭众生痴暗心,大慧入此深安住;

如来功德不思议,众生见者烦恼灭;

普使世间获安乐,不动自在天能见.」 又如《菩萨优婆塞戒经》卷一:「如来世尊,能於一念破坏二障:一者智障,二者解脱障,是故名佛.如来具足智因智果,是故名佛.善男子!如来出言无二无谬,亦无虚妄,智慧无碍,乐说亦尔,具足因智、时智、相智;

无有覆藏,不须守护,无能说过.悉知一切众生烦恼,起结因缘,灭结因缘;

世间八法所不能污,有大怜愍救拔苦恼,具足十力、四无所畏、大悲三念,身心二力,悉皆满足.」 佛门里有「不可思议」这样的一句话语,是我们大家都耳熟能详的;

其实,不只是佛家,我们一般人也常常会说如是的言语,举凡只要是遇到我们的智力所不能够t解的事情,我们总是会不自其然地说:「这真是不可思议的事.」然而,世间上有很多不可思议的事,这些事到底有没有答案呢?换句话说,我们的疑问就是:人生的意义到底是什麽?生命的实相是什麽?宇宙的真理又是什麽呢? 佛陀,又名世尊,他是真实的存在於我们的这个时空里,他是真正能够完全了知宇宙的真律、世间的真理,以及人生的真义与生命的实相、宇宙的由来,并且他一直在一个叫做「色究竟天」的地方不断地在宣说教导为数很多的菩萨们这一些无上的真理. 什麽样的人是跟大乘佛教有缘的人呢?当我们有一天,对於生命的意义、为何要出生、活著是为了什麽、以及人死后会发生什麽事等等的问题产生了疑虑,想要t解这一些迷团的时候,就表示我们跟大乘佛教有缘了.一般人,通常是要等待,一直到进入老年时,因为感觉到自己将要不久於人世,对於死后感到恐惧;

因为要寻找一个庇护,以获得永久的安乐,因此才会有想要学佛的念头兴起,想要藉著宗教的不可知的力量,来得到安慰、得到安心.然而,大部分的我们并不t解:佛教乃是唯一真正能够真实的解答一切生活生命世间与寂静涅出世间的所有疑问的一种教化.「不可思议」这一句话,在佛门里,是指宇宙生命真相的最真实真相意义的存在境界.大部份的我们,对於日常生活中所碰上的无法解释的现象,或是不能够理解的东西,很少有人会起心想要去把它给弄清楚、给想明白.因此,其实绝大多数的人们,对於佛教是不t解的.更进一步的说,对於宇宙与人生的切身问题,是漠不关心的.古人曾经说过:「不知天、不知地、不知生、不知死,那麽我们活著的目的,到底是要做什麽呢?」 佛说,我们所生存的地球,只占所有一切生命所居住的........