DOC《关于Kosher犹太洁食认证&国际Halal清真食品认证介绍分享：》

然后,人们回到灯火通明的家中,坐在节日的餐桌旁,用一杯葡萄酒进行凯杜什(kiddush,安息日晚餐祝祷)祈祷.随后一齐分割面包进行祝福.人们唱着赞美诗,全家和造访者一起享受精神的欢乐,甚至那些不去会堂参加祈祷或不信教的犹太人,星期五晚上也会同全家团聚在一起.如果说家庭的价值以及属于家庭和犹太社区的那份温馨在犹太教中得以坚持的话,这应归功于在安息日开始后随着蜡烛灯的点燃那么多的家庭所感受到的安宁与和谐.?? 安息日过程: a,星期五当天打扫房间,布置餐桌,买好食物、水果和鲜花,并沐浴洁净,而后点两根蜡烛以及准备安息日的三餐. b,星期五日落前20分钟开始时,全城拉鸣笛,通知安息日开始. c,停止一切属于被塔木德规定的39类工作. d,家庭成员互相说:安息日好! e,父亲带儿子、母亲带女儿去犹太教堂,进入安息日的晚祷. f,结束晚祷后回家,互相问候安息日好.家长把手放到孩子们的头上进行祝福. g,上餐桌,唱圣歌,用一杯葡萄酒进行凯杜什(kiddush,安息日晚餐祝祷)祈祷. h,礼仪性洗手. i,一齐分割面包进行祝福. j,吃完面包进行温馨的谈话,唱着赞美诗,全家和造访者一起享受精神的欢乐. k,念诵餐后祷文,暗示安息日晚餐结束. l,睡觉 m,周六早晨去犹太教堂进行早祷,读托拉和18条n,回家吃第二顿餐点,程序同上 o,黄昏时吃第三顿餐点,仪式免去,但结束时要举行安息日结束仪式,喝葡萄酒和念圣词,最后熄灭安息日蜡烛,并且互相问候.宣告安息日结束. 3.1.2 三大喜庆的节日: ??? 逾越节(在中国的清明节左右)、五旬节(七七节)、住棚节 ??? 在圣经规定的节日里,这三个最流行的节日都以 朝圣 或 远足 著称,这三个朝圣节日的共同之处就是感受上帝存在的喜悦.因为在古时候朝圣者通常跋涉到耶路撒冷的圣殿来举行宗教仪式.在公元1世纪初去世的伟大的犹太哲学家、亚力山大城的斐洛,曾生动地描绘了当时的情景: 在每个节日,都有来自不同城市的数不清的人们.有的跨越本陆.有的横渡海洋,从东西南北汇集在耶路撒冷圣殿.他们把这里的圣殿看作躲避喧闹生活的天堂和庇护所,在这儿他们寻求平静的气氛.从以前沉重的桎梏中解脱出来,短暂地享受宜人的快乐 . 3.1.2.1 逾越节 因为逾越节是那么重要,所以在这里我只说明这个节日的一些情况.逾越节家宴程序是围绕 哈加达 来规定的,哈加达也就是 讲故事 . 哈加达 是一部介绍宗教仪式的书,很多犹太人以收集各种版本的 哈加达 为荣.许多版本都有印刷精美插图和说明,并含有解释和最新的评注.圣经里说:你们应当在那天告诉你的子孙,说: 当我们逃出埃及时,是上帝照应了我. (出埃及记13:8),而逾越节家宴的仪式正是体现了这个戒律. 家宴是一个大家参与的事件.每个人都参与阅读、讨论和歌唱.根据节日的仪式程序,最引人注目的一点,是家宴开始时的 四个问题 .通常由家中最小的孩子用希伯莱语唱出这四个问题,他可能要花几个星期的时间练习,他也很兴奋地期望着被允许和大人们一起待到很晚.很少有犹太人会忘记那些词: 为什么今夜与其他夜晚不同?…… 为什只吃无酵饼? 为什么吃苦菜时要蘸盐水? 为什么今晚倚着椅子背吃? . 他们会情不自禁地回忆起孩提时代那充满家庭爱意的幸福夜晚.从拉比时代起,在家宴上饮四杯葡萄酒就成了习惯.它们代表赎罪的四个阶段,从出埃及(餐前)到弥塞亚降临(饭后).有时会有第五杯,或简单把一只额外的杯子放在桌上献给先知以利亚. 一个操办得好的家宴,最大的乐趣就是所有出席家宴的人都参与讨论,可以是已发表的评注,也可以自发地选题,或者是经的原文,有些最近的讨论试图把 哈加达 应用到当代的焦点问题,例如,在现代社会里哪些是主体民族哪些是非主体群体?通过什么是他们获得 自由 的意义? 逾越节家宴的准备工作是相当紧张的,根据圣经上规定(出埃及记)(12:15―20,13:7),在节日之前要从家中拿走所有的发酵食物(hametz);