PDF《No. 1445-A新刻玄沙录序》

3 师云.得与麽颠倒. 进云.还得也无. 师云.犹寐语在. 上堂云.大地空.皆是妙明真心.诸人还会麽.你岂不见山中和尚时时见人便 道.是什麽.诸上座.须是自肯始得.莫只与麽三个五个.说东说西.一期得安乐. 已后难得人身去在.切须日夜精.亲近道伴决择始得. 师因新到相看.乃问.A.近离什麽处. 僧云.离雪峰. 师云.雪峰近日有何言句示人. 僧云.和尚近日向僧道.我者里如一面古镜相似.胡来胡现.汉来汉现.时有僧 问.忽遇明镜来时如何.峰云.胡汉俱隐. 师云.我不与麽道. 其僧便问.彦相咨和尚.忽遇明镜来时如何. 师云.百杂碎.又云.相兄.山中和尚道何似我与麽道.与麽道.还知也无. 进云.彦相不知和尚尊意如何. 师云.只如相兄又作麽生说不知. 师乃云.诸仁者.山中和尚道.我在者里.如一面古镜.胡来胡现.汉来汉现. 我今直向你道.是一面明镜.且作麽生会.只如相兄问我.忽遇明镜来时如何.我向 伊道.百杂碎.汝诸人且作麽生会.若会得.只是你诸人本参事湛湛地.久立.珍重 . 因雪o下府.师出迎接.乃云.不易道路.且喜到来. 雪o云.是.是. 师云.喏.喏. 雪o云.若不是汝.也难. 师云.本是桑梓之所故.非某之能. o云.我知得汝也.汝须向他道. 师云.喏.喏.他是与麽. o云.汝知道者问灵云麽. 师云.不知问道什麽. o云.道者问.如何是佛法大意.他对云.驴事未去.马事到来. 师云.道者会也无. o云.他不会. 师云.和尚何不向伊道. P.

4 o云.我向伊道.直下是你. 师云.若与麽.恐他因缘不在和尚处.教伊下来.某向他说. o去时.乃云.你在此间住持.切须保任. 师云.得.和尚. o云.自然兴云去. 师云.和尚到山.亦须善加保重. o云.是.是. o回山.向道者云.我到玄沙处.举著你问灵云因缘.玄沙会得甚好. 云.不知玄沙说道什麽. o云.伊也只道.你是道者. 云.和尚何不向某说. o云.适来岂不是向你说. 云.若与麽.某且暂到玄沙处问讯. o云.若与麽.且去彼中.直向他道不会.好去.早归. 乃下到.师云.且喜下来.见说你问灵云佛法大意.是否. 云.是. 师云.他向你道什麽. 云.他道.驴事未去.马事到来. 师云.你还会麽. 云.某并无会处.特与麽来.乞和尚慈悲为说. 师云.你是道者.作麽不会. 云.不知灵云与麽道.意作麽生. 师云.只是道者.不用外觅. 云.和尚作麽生与麽说.某名不可不识.乞和尚为说个道理. 师云.你是两浙人.我是福州人.作麽生不会. 云.某实不会.乞和尚说破. 师云.我岂是不向你说也. 云.某特地来乞和尚为说.莫与麽相弄. 师云.你闻鼓声也无. 云.某不可不识鼓声. 师云.若闻鼓声.只是你. 云.不会. 师云.你且吃粥去. P.

5 道者吃粥了.便上云.乞和尚说破. 师云.不是吃粥了也. 云.乞和尚说破.莫弄.某且辞归去. 师云.你来时从那路来. 云.大目路来. 师云.你去也从大目路去.作麽生说相弄.好去. 僧从雪峰来.师问.山中和尚近日有什麽言句示人. 僧云.山中和尚道.南山有一条鼻蛇.汝等诸人好看取. 师云.还有人会麽. 僧云.浙中上座对云.今日堂中大有人丧身失命. 师云.也须是他道者始得.我不与麽道. 僧便问.和尚作麽生道. 师云.用南山作麽. 问.如何是鼻蛇. 师云.我向汝道.用南山作麽. 僧问.雪峰道.南山有一条鼻蛇.意旨如何. 师云.直下是汝.是汝不会. 僧云.某不会. 师云.我也不会. 一日.僧问讯次.师云.你诸人还识者里东西四至也无. 行思云.总识了也. 师云.佛法不是者个道理. 僧问.如何是东西四至. 师云.谢翁适来也道不识. 上堂云.佛法无事.亦能活人.亦能杀人.见性成佛.通於古今. 问.既是佛法.为什麽却能杀人. 师云.你是活人. 进云.如何是活人佛法. 师云.你是死人. 师上雪峰.礼觐次.峰云.去下面.看他诸人如何. 师到院主房.才入门.提起坐具问院主.院主云.是什麽心行. 师云.佛法不是者个道理. 又到浴寮.见太原孚上座拗水次.师云.上座相看. P.