PDF《天翻地覆慨而慷》

文史揭秘文坛 7O 年 名画欣赏

3 星期六

2019 年5月25 编辑院陈阳 组版院王逸文 Email院2396282083岳择择援糟燥皂 电话院远怨怨远远怨园园 文苑毛泽东诗词是 野为时而著冶野为事而 作冶的宏伟史诗袁反映时代呼声袁顺应时代 潮流袁描绘历史风云袁纪录伟大实践遥毛泽 东诗词的主题和内容袁可以新中国诞生为 界来划分和把握遥 一唱雄鸡天下白 中华民族饱经沧桑袁近代中国更是苦 难深重遥民生多艰袁水深火热遥毛泽东所面 对的旧中国袁是野长夜难明赤县天袁百年魔 怪舞翩跹袁人民五亿不团圆冶遥民族危亡激 发了毛泽东的救国热情袁他立志要野改造 中国与世界冶袁毅然投身到争取国家独立尧 民族解放的伟大斗争实践中遥叶七律 窑 人民 解放军占领南京曳堪称是野枪杆子里面出 政权冶的诗意总结袁毛泽东纵情欢呼野天翻 地覆慨而慷冶野人间正道是沧桑冶遥 中华人民共和国横空出世袁开辟了中 国历史的新纪元遥

1950 年10 月5日晚袁 新中国第一个国庆节期间袁毛泽东欣然赋 诗叶浣溪沙 窑 和柳亚子先生曳袁野一唱雄鸡天 下白袁 万方乐奏有于阗袁 诗人兴会更无 前冶袁中国社会进入了各族人民团结一心尧 共同发展的新时代遥

1954 年夏天袁毛泽东 在北戴河搏击风浪时袁遥想起曹操当年的 文治武功袁野往事越千年袁魏武挥鞭袁东临 碣石有遗篇冶袁 但内心却情不自禁地赞美 新中国袁野萧瑟秋风今又是袁换了人间遥 冶 地动三河铁臂摇 野中华儿女多奇志冶野六亿神州尽舜 尧冶遥中国人民不仅勇于打破一个旧世界袁 而且善于建设一个新世界遥毛泽东千方百 计调动人民群众的积极性和创造性袁努力 改变一穷二白的落后面貌袁把中国建设成 一个繁荣昌盛的社会主义国家遥毛泽东诗 词也告别炮火硝烟袁转向反映社会主义建 设的伟大成就袁热情讴歌人民群众战天斗 地的精神风貌遥

1956 年6月袁毛泽东畅游长江袁挥毫 写下叶水调歌头 窑 游泳曳遥 他十分欣赏中国 大地呈现的野风樯动袁龟蛇静袁起宏图冶的 大好局面袁高度赞扬野一桥飞架南北袁天堑 变通途冶的建设成果遥耐人寻味的是袁毛泽 东野改造中国与世界冶的愿望是如此迫切袁 想象奇特地勾画了野更立西江石壁袁截断 巫山云雨袁高峡出平湖冶的发展前景遥 解放前袁血吸虫病在我国南方地区长 期横行肆虐袁危害极其严重袁是旧中国遗 留的历史包袱之一遥

1958 年6月30 日袁 叶人民日报曳发表特写叶第一面红旗要要 要记 江西余江县根本消灭血吸虫的经过曳遥 毛 泽东读后袁野浮想联翩袁 夜不能寐冶袁 写下 叶七律二首 窑 送瘟神曳遥 第一首诗写瘟神猖 獗袁人民遭殃的悲惨景象遥 第二首诗反映 新社会人民改天换地的壮举和驱逐瘟神 的盛况遥野天连五岭银锄落袁地动三河铁臂 摇冶袁 毛泽东只用两句话就高度概括了社 会主义建设的宏伟场面袁已经当家作主的 中国人民改天换地袁洋溢着野力拔山兮气 盖世冶 的伟岸精神和自力更生的进取意 识遥

1965 年5月袁 毛泽东 野千里来寻故 地冶袁重上井冈山遥 他抚今追昔袁为井冈山 的巨变而欢欣鼓舞袁接连写下叶水调歌头 窑 重上井冈山曳和叶念奴娇 窑 井冈山曳遥当年的 流血牺牲和不懈探索袁已经换来了社会主 义建设事业的蒸蒸日上遥 井冈山已经野旧 貌变新颜冶野到处莺歌燕舞袁 更有潺潺流 水袁高路入云端冶野多了楼台亭阁冶野江山如 画冶遥恰恰是这种巨变袁使野千里来寻故地冶 的野寻冶字显得更具回味余地袁使野旧貌变 新颜冶的野变冶字更具有称心如意的意味遥 高天滚滚寒流急 树欲静而风不止遥

1950 年6月袁开国 大典才几个月袁中国人民刚刚投身于医治 战争创伤和恢复国民经济之际袁我国东临 的朝鲜半岛又燃起了战火遥

1950 年11 月 叶浣溪沙 窑 和柳亚子先生曳野妙香山上战旗 妍冶的野战旗冶袁是捍卫国家主权和民族尊 严的战旗袁也是维护世界和平和人间正义 的战旗遥 二战结束后袁世界形势发生了新的变 化遥野小小寰球袁有几个苍蝇碰壁冶袁国际社 会出现了野大动荡尧大分化尧大改组冶的局 面院美苏争霸袁西方势力敌视中国袁中苏关 系不断恶化曰而亚非拉国家的民族解放运 动势不可挡遥面对野高天滚滚寒流急冶的严 峻挑战袁毛泽东气定神闲袁野冷眼向洋看世 界冶野乱云飞渡仍从容冶野梅花欢喜漫天 雪冶遥 他蔑视各种国际反动势力袁 视其为 野蚂蚁冶野蚍蜉冶野苍蝇冶野蓬间雀冶遥 野独有英 雄驱虎豹袁更无豪杰怕熊罴冶袁他坚决反帝 反霸反修袁 坚定支持各国人民的正义事 业袁野四海翻腾云水怒袁 五洲震荡风雷激遥 要扫除一切害人虫袁全无敌冶遥 毛泽东深知袁野夺取全国胜利袁这只是 万里长征走完了第一步遥 冶毛泽东领导党 和人民又踏上野赶考冶的漫漫征程遥毛泽东 十分注重培养野不爱红装爱武装冶的一代 新人遥野南京路上好八连冶正是野赶考冶路上 涌现出来的一个英雄集体遥

1949 年7月袁 八连进驻上海南京路执勤遥 敌人曾预言院 上海是个大染缸袁共产党野红冶着进来袁将 野黑冶着出去遥 而八连始终不忘初心袁牢记 使命袁一心为民袁永不变色遥1963 年8月1日袁毛泽东为野好八连冶赋诗叶杂言诗 窑 八连 颂曳袁 这是他唯一一次为一个部队单位写 诗遥野好八连袁天下传遥为什么钥意志坚遥为 人民袁几十年遥冶野奇儿女袁如松柏遥上参天袁 傲霜雪遥冶这是对好八连的热情礼赞袁是对 党和军队的谆谆教导袁也是对全国人民的 殷切期望遥野拒腐蚀袁永不沾冶野军民团结如 一人袁试看天下谁能敌冶成为八连精神的 诗意表达袁至今仍然闪耀着真理的光芒遥 渊源自人民网冤 天翻地覆慨而慷要要 要毛泽东诗词里的新中国 潇湘风竹图叶潇湘风竹图曳是中 国清代画家李方膺创作 的中国古画遥 该作品作 于合肥五柳轩袁 时为乾 隆十六年 渊 公元

1751 年冤袁作品以秃笔湿墨逆 笔取势画风中之竹袁通 过竹叶的独特造型袁表 现出狂风大作的动态遥 现收藏于南京博物院遥 陈忠实去世后袁在悼念的日子里袁贾平凹 写了篇

280 个字的怀念文章袁称陈忠实是野关 中的正大人物冶遥 作为同时代尧同地域的作家袁 贾平凹如此美誉陈忠实袁足见胸襟袁亦见坦荡 之心遥 比照陈忠实的文学人生袁这七个字太匹 配了遥 先说野人物冶遥 一方水土袁养一方人物曰与众 不同袁那就是人物曰做人能做到人物袁真不枉为 人了曰被人呼之人物袁也不枉在人世间走一回遥 杜甫诗云院野舅氏多人物袁无惭困翮垂遥 冶苏轼词 云院野大江东去袁浪淘尽尧千古风流人物遥 冶在他 们笔下袁人物当然非等闲之辈遥 毫无疑问袁陈忠 实也非等闲之辈遥 尽管一百个人眼里就有一百 个陈忠实袁但在贾平凹眼里袁陈忠实是野关中的 正大人物冶遥 活人活到这份上袁陈忠实真是活成 野人物冶了遥 再说野正大冶遥 人物有大小之分袁也有高下 之别袁更有正邪之论遥 贾平凹给野人物冶前冠以 野正大冶二字袁陈忠实这个人物就不在地上袁而 在云上了遥 云上月朗袁正大光明袁典出朱熹的 话院野至若范公之心袁则其正大光明袁固无宿怨袁 而持逶翟诠乙 冶为人者袁心怀坦白袁言 行正派袁自然就野正大光明冶了遥 清朝乾清宫高悬一匾袁曰野正大 光明冶袁是康熙皇帝的手笔袁可以说把野正大冶二字给盖棺定论 了遥 毛泽东说院野要光明正大袁不要搞阴谋诡计遥 冶野正大冶二字的 应有之义于此昭然若揭袁再无须我饶舌了遥 那就说野关中冶遥 一些人显然把关中作了狭隘的理解袁也显 然没有理解即使狭隘的关中地面上袁真正当得野正大人物冶的袁 其实屈指可数遥 在中国历史长河里袁关中更多的时候袁在更多的 语境里袁是个符号袁是个象征袁是个见证王朝兴衰的印戳遥 常识 告诉我们袁关中有地理的袁历史的曰人文的袁行政的曰狭义的袁广 义的曰传统的袁现实的曰约定俗成的袁人云亦云的袁都不尽相同袁 却都能自圆其说遥 我只知道院古属秦地袁故又称秦中遥 战国时有 野四塞之国冶之说袁其后又有野天府之国冶之称遥 周秦汉唐袁俱定鼎 关中袁谓之龙兴之地袁名副其实遥 杜甫诗云院野回首可怜歌舞地袁 秦中自古帝王州遥冶帝王之州袁人杰地灵袁自然人物辈出遥政治人 物不说袁客居关中的不算袁只道文化圈儿的袁出生关中的司马 迁尧班孟坚尧孙思邈尧杜樊川尧颜真卿尧柳公权尧于右任等袁都已留 名青史袁他们的人品都堪称野正大冶袁说他们是野关中的正大人 物冶袁他们都当之无愧遥 陈忠实以扛鼎之作叶白鹿原曳享誉当世袁但野正大冶二字的定 评显而易见超越了文学界限遥 他的野正大冶袁人所共识袁有口皆 碑遥 他的为人袁分而言之袁一曰野正冶袁二曰野大冶遥 正要要 要正直尧正 派也袁一身正气也袁正人君子也遥叶说文曳注曰院野守一以止也遥冶陈 忠实一生袁忠实人生袁忠实文学袁坚信野文学依然神圣冶袁矢志不 渝袁不正是野正冶么钥 大要要 要老子说院野大白若辱袁大方无隅袁大器 晚成袁大音希声袁大象无形遥 冶又说院野道大袁天大袁地大袁人亦大遥 域中有四大袁而人居其一焉遥 冶这些个野大冶袁就好像比照陈忠实 量身定做的遥 说陈忠实是野关中的正大人物冶袁真可谓实至名归尧众望所 归遥 作为文学家袁一部叶白鹿原曳譬如白鹿原袁雄踞关中地面袁依 傍秦岭袁却野风景这边独好冶遥 自出版以后袁叶白鹿原曳畅销尧长销袁 创造着中国文学的奇迹遥 至于叶白鹿原曳本身的文学显能尧思想 潜能与文化热能袁越来越在显现尧展现尧被发现袁由电影尧电视尧 话剧改编引起的叶白鹿原曳热都是其魅力的体现尧延伸与扩散遥 作为人袁他的成功如同凤凰涅袁已有他的身后哀荣为证遥 本来他罹患不治之症早已为民众所知晓袁但他的去世仍然使民 众难以接受袁在一段时间里袁说发生了野关中大地震冶都不为过遥 空间尧朋友圈袁早晚刷屏的都是噩耗尧吊唁尧追思和铺天盖地的 诗词文联的悼念遥 有人说院野世间再无陈忠实遥 冶我想说的是袁像 陈忠实那样的作家确实很稀罕遥 即使盛名之下袁他仍能保持关 中传统农民的质朴品性与德行袁不摆谱袁不张狂袁不自视清高或 高人一等遥 他是穷苦人家出身袁受过没钱的煎熬袁少时因为家里 缺钱而失学袁但功成名就后袁把金钱看得并不很重袁只此一点袁 就足令人尊敬遥 纵观陈忠实的一生袁为文与为人袁都秉承他自己的名字袁一 以贯之袁直到终老遥 他用自己名字要要 要忠实袁雕塑了贾平凹对他 的野操行评语冶要要 要野关中的正大人物冶遥 渊源自叶光明日报曳冤 陈忠实:关中的正大人物中华文明何以成为世界古代文明中唯一没 有中断而延续至今的文明钥 中华文明所具有的 不同寻常的地方到底是什么钥回答这些问题袁需 要了解中华农业文明对中华文明长期发展的意 义和价值遥 中华文明的发展与农业有着极为密切的关 系遥从公元前

800 年到公元前

200 年的野轴心时 代冶袁是人类精神文明的重大突破期袁不少文明 都出现了伟大的思想家袁 他们的思想塑造了不 同的文化传统袁 并由古及今影响着不同民族社 会与文化的发展遥 中国的先哲们对农业问题表 现出高度关注遥 先秦诸子都不同程度地重视或 强调农业袁 这使得中国的农业在其发展初始阶 段就有了一套比较理性实用的指导思想与基本 原则遥叶尚书洪范曳的野食为政首冶袁叶尚书禹贡曳的 野任土作贡冶袁叶吕氏春秋曳 一书中的 叶上农曳叶任 地曳叶辩土曳叶审时曳袁其相关思想后来被叶齐民要 术曳概括为野顺天时袁量地利袁则用力少而成功 多冶遥 野夫稼袁为之者人也袁生之者地也袁养之者 天也冶的三才理论袁科学准确地定位了农业生产 中天地人的关系遥 由于不把人和自然看作是征 服与被征服的关系袁 所以中华民族在农业文明 发展进.

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