PDF《水田的宝树》

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2018 年2月26 日 星期一

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3 时20 分 印完:

5 时40 分 江西吉水县水田乡的土地上, 生长着一 棵老樟树, 一棵一千二百多岁的老樟树. 它住在水田乡赣江边一个叫西流的村庄.它的样子, 称得上不同凡响: 有十五米 高, 胸径三点一八米, 一百一十二吨重, 树冠 展开面积一千五百平方米, 相当于普通人家 十几套房子那么大. 它的枝丫繁多密集, 可没有一棵树枝一 片叶子不是充满了蓬勃的生命力.它是那么 磅礴, 同时又是那么谦逊和安详, 一点也没有 张牙舞爪的样子, 仿佛它是一名德高望重却 无为而治的老国王. ――它的存在是当地水土养人的最好例 证.水田乡, 位于赣江东岸, 离吉水县城二十 五公里, 有四十四个自然村, 人口约一点五 万.赖于水的滋养, 水田满目苍翠, 草木掩 映, 古树成林, 庄稼茂盛, 鸟语花香, 到处都是 水洗过一样的郁郁葱葱与生机勃勃.空气中 都沁着丝丝水乡的甜味. 水田人在自己的土地上肩从齿序, 和谐 共处, 而老樟树无疑就是他们心中至高无上 的长者.人们都愿意把它当做这块土地上的 血亲祖辈, 当做知冷知热的亲人.烦了, 到它 脚下抽一支烟, 烦恼说不定就消散了.亲人 去世, 有话想跟亲人说, 就在它脚下烧一炷 香, 说不定半夜里亲人就托梦了.过年了, 人们都爱在它的周围点一挂鞭炮,供一碗斋饭.夏夜, 人们都愿意搬出一张竹床在它的 脚下睡觉. 所有人相信,这棵树是见过大世面的.中共早期卓越的红军领导人李文林肯定在它 的脚下歇过脚.曾任中共吉水县委书记的曾 山在水田一带从事民运工作. ――水田有着十分光荣的革命历史.这 棵老樟树知道, 早在第二次国内革命战争时 期, 水田就有不少英雄儿女为了国家的前途 义无反顾走向战场.李文林为黄埔四期学员,

1927 年以国民革命军教导团教官身份参 加南昌起义.后受命回乡开展革命工作, 创 建了赣西南 (东固) 革命根据地, 成为毛泽东、 朱德离开井冈山后的重要承接地.毛泽东将 之与井冈山、 赣东北及湘鄂西等革命根据地 并提, 称为 李文林式 根据地, 陈毅称之为 东井冈 . 水田人认为, 一棵老樟树下的水田乡, 是 河流、 草木、 村庄、 田野、 生灵等等组成的极其 精妙平衡的理想乡土, 是拥有无比安稳秩序 的美好家园.不出意外, 水田人将在这块土 地上世世代代住下去.然而有一天, 水田人 被告知要离开故土, 因为下游的峡江水利枢 纽工程开工建设, 一点五万水田人中, 有一点 一万人要成为移民. 峡江水利枢纽工程, 乃是江西上世纪就 开始谋划的重大水利工程项目.设计者预测, 工程建成后, 下游的省会南昌防洪级别将 因此从一百年一遇提升到两百年一遇;

下游 三十多万亩农田将得到灌溉, 每年增产粮食 七万吨;

每年增加江西电力调峰容量三十六 万千瓦, 年发电量超十一亿度…… 可这一工程也将给工程上游人们的生产 生活带来巨大的、 颠覆性的变革.那就是, 工 程建成蓄水, 将淹没房屋面积一百三十五万 多平方米, 牵涉吉安以吉水为重点的三县两 区, 需要通过就近选址重建、 投亲靠友、 整体 外迁等方式安置移民约二点五万人.其中, 赣江边地势最低的水田乡移民人数占整个库 区移民的四成之多. 如此消息对水田人来说不亚于一场地震.水田人瞠目结舌.水田人寝食不安.水 田人经常到老樟树下说东道西.水田人在赣 江边引颈远望, 屏住呼吸紧张地等待. 一批批带着测量仪器的人来了.宣传车 来了.大伙儿熟悉的乡干部们拿着传单来了.他们向大伙儿讲解着移民的政策, 界定 移民身份和核定淹没房屋面积.他们都用着 商量的口气.可没有得到水田人的好脸色. 水田人冷眼相向.水田人恶语相加.水田人 连凳子都不让给他们……都说故土难移, 水 田人心里难受呀.他们的眼里, 忧伤难禁. 然而水田人终究是识大体的.水田人有 着十分光荣的革命历史, 他们当然不会给自 己的脸上抹黑.他们不过是需要时间, 需要 一个宣泄的出口.他们发泄完了, 就默默地 遵从政府的安排, 做好移民的准备, 该在新的 村址建房的, 就买来砖和水泥;

该外迁的, 就 等着时机把家搬去外地. 可最早的移民并不是他们, 而是那棵老 樟树.它所在的西流村是即将被淹没的库区.它何去何从, 早让市里负责移民工作的 同志记在心里.市里的同志来到水田, 给水 田的人们说, 移民移民, 我们保证移了比不移 时生活更美好.我们要给这棵宝树挪窝, 都 说树挪死, 人挪活.我们就想让大家知道, 不 仅人挪活, 树也挪活.市里来的同志还说, 我 们要让这棵宝树给在建的庐陵文化生态园做 镇园之宝, 让人们相信我们的庐陵文化就像 这棵宝树一样生生不息. ――庐陵, 那是吉水所属的古代吉安的 称谓.千百年来, 这块土地哺育了欧阳修、 胡铨、 杨邦V、 杨万里、 刘辰翁、 文天祥、 解缙等 一大批文人士子, 创造过 三千进士冠华夏 一门三进士, 五里三状元 的人文盛景.这 些文人士子为历史作出的积极贡献, 他们身 上体现出来的文章节义, 被后人归纳为庐陵 文化.庐陵文化生态园, 顾名思义, 就是为展 示这一文化内涵、 彰显这一文化传统所建造. 市里来的同志为把这棵树移植到五十公 里外的吉安费尽周折.他们小心翼翼地把树 从水田挖出, 就地完成断根、 包泥球、 修剪、 处 理创口等工作, 然后用吊车把它吊到了河边 的船上. 宝树出发了.它要逆流而上.这是水田 乡的第一位移民, 它要为水田人未来的生活 探路.无数水田的乡邻赶到江边.他们来给 宝树送行.他们看到宝树到处包扎捆绑, 树 冠被修剪、 只留下主干, 躺在船上就像一名缺 胳膊少腿的伤员, 心里难受极了 (上头来的人 劝说, 它只不过是发型从披肩长发换成了平 头) .他们在心里祈祷, 这棵陪伴了他们的故 乡千年的宝树能体健多福, 作为它的后裔, 他 们的动土移家就有了一个好的兆头. 很难想象整个移植工作经过了怎样的困 难.五十公里的路程, 宝树却走了整整二十 五天.船上的人们, 无微不至, 对它就像救护 车上的医生对待病人. 而宝树离去后的西流村, 翻滚着新土的 原址上, 鸟雀或盘旋于天, 或聚集于地, 密密 麻麻, 三天三夜才散.它们的叫声哀怜凄楚, 让水田人听了揪心. 宝树正式植入了庐陵文化生态园的门口.为欢迎这棵宝树的到来, 市里还举行了 千年古樟入园仪式, 一贯表情严肃的女市长 的致辞生动, 有情怀, 表情和蔼可亲. 几乎所有的水田人都在紧张而密切地关 注饱含........