PDF《民间“低配版”智慧》

十日谈 人到中年 首席编辑∶吴南瑶 新民网: w w w .

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1 8 年9月23日星期日 / 问天问月问中秋王纪人中秋节始于何时? 比较可靠的说法是 始于唐, 盛于宋. 《唐书 ・ 太宗记》 : 八月十 五中秋节 .北宋更有吃月饼的记载: 小 饼如嚼月, 中有酥和饴 .月饼由此得名, 那时用麦芽糖调制, 所以偏甜.现在的广 式月饼个大, 有甜有咸, 苏式则新 发明了腌笃鲜月饼.宋人如穿越 过来尝一枚, 不知感觉会如何? 中国自古以来就有祭月、 拜 月的风俗, 到唐宋, 便结合进中秋 习俗. 拜月的目的 男则早步蟾宫, 高攀仙桂 , 到月宫里折到桂枝, 比 喻科举得中, 金榜题名;

女则愿貌 似嫦娥, 圆如皓月 , 那时女子以面 如满月为美.千年之后的如今颜 值标准大变, 流行锥子脸了, 又称 小!脸、 蛇精脸. 杨贵妃如坡下有 知, 肯定要再次惊魂了. 赏月、 玩月雅俗共赏, 在文人 中也很流行,中秋节便在酒肆或 上天台, 边赏月边饮酒赋诗, 唐宋 的著名诗人几乎都写过中秋诗. 唐朝如张九龄、 李白、 杜甫、 白居易、 刘禹 锡、 李商隐、 皮日休、 王建, 宋朝则有晏 殊、 梅尧臣、 欧阳修、 王安石、 苏轼、 辛弃 疾等.比较而言, 唐诗主言情, 宋诗主说 理, 唐诗多含蓄, 宋诗多直露, 中秋诗亦 然,所以唐诗中的咏月中秋诗也大多优 于宋诗中相应的诗. 但词不同于诗, 词为 诗之余 , 起于唐, 盛于宋. 词之为体, 要 眇宜修, 能言诗人所不能. 再由于长短句 句式不一,抒情说理比格式严整的诗更 能挥洒自如.在宋词中有两首特别引人 注目,在格局气派上不仅远超宋代的中 秋诗, 而且也不输唐代中秋诗. 第一首词众所周知, 一致公认, 那就 是北宋苏轼的 《水调歌头 ・ 明月几时有》 . 他一上来先记述此词的由来: 丙辰中 秋, 欢饮达旦, 大醉, 作此篇, 兼怀子由 . 苏东坡是个饮酒达人, 又是天才诗人, 与 斗酒诗百篇 的唐人李白有得一拼.这 首词一上来就气势不凡,欲罢不能: 明 月几时有? 把酒问青天. 不知天上宫阙, 今夕是何年? 四句既问天, 也问月. 其实 坡仙此词的问月恰恰来源于诗仙李白的 《把酒问月》的第一问: 青天有月来几 时, 我今停杯一问之. 非常惭愧, 一千多 年过去了, 科学家的回答众说纷纭, 莫衷 一是. 一说月亮与地球同庚, 因为是在地 球形成之初分裂出去的一个环地行星, 迄今 # 亿岁. 这属于地月分裂说或地月 同源说. 但有人根据从月球带回的岩石标 本, 测定为 $% 亿岁, 而地球最古老的岩石 才%&

亿岁.这意味着月亮资格更老, 却被 年轻的地球捕获了.可见李白、 苏轼的千 年之问, 科学家没有给出实锤的回 答.李白比苏轼更厉害的是, 他在 《把酒问月》中一口气问了好几个 问题. 第二问是 人攀明月不可得, 月行却与人相随 . 这涉及地、 月之 间的距离和月绕地球运行的原理. 第三问是 但见宵从海上来, 宁知 晓向云间没 . 这较好回答, 因为月 是地球的卫星, 绕地出没. 四问 今 人不见古时月, 今月曾经照古人 , 这是从唐初诗人张若虚 《春江花月 夜》 人生代代无穷已, 江月年年只 相似 中衍生出来的. 李白的 《把酒 问月》 最后归结为 唯愿当歌对酒 时,月光长照金樽里 ,与曹操的 对酒当歌, 人生几何 就如出一辙 了.苏轼 《水调歌头》 的 把酒问青 天 虽然脱胎于李白的 《把酒问月》 一诗, 但却能流传更广获得高度的评价,是因 为它又翻出了新意,融进了更多的人生 哲理, 以及旷达自适的境界. 第二首词是南宋辛弃疾的《木兰花 慢・可怜今夕月》 .词前题记 中秋饮酒 将, 客谓前人诗词有赋待月, 无送月者, 因用《天问》 体赋. 《 天问》 是战国诗人屈原写 的前无古人后无来者的旷世杰作, 对天地、 自然、 人世和神话传说一连提了 '