编辑: 865397499 | 2012-12-12 |
一、 (15 分) 阅读下面一首词,完成小题.
水调歌头 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉.作此篇,兼怀子由. 明月几时有?把酒问青天. 不知天上宫阙, 今夕是何年. 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间. 转朱阁, 低绮户, 照无眠, 不应有恨, 何事长向别时圆?人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟. 1.下列对这首词的解读,有误的一项是( ) (3 分) A. 水调歌头 是词牌名, 丙辰 指干支纪年法的丙辰年, 不胜寒 意为 忍受不了寒冷 何似 意为 怎么比得上 , 何事 意为 为什么 , 但愿 是 只希望 之意. B.词的上片词人由赏月抒发了对明月的赞美和向往之情,但他最终不愿 归去 ,是因为在 天上宫阙 里,自己会有 高处不胜寒 的不适,而无在人间 起舞弄清影 的欢乐. C.词的下片由月写到人,由自己联想到兄弟,由抱怨圆月到理解月圆,由月圆月缺的自然规 律到悲欢离合的人生规律, 由对生活的无奈到对生活的祝福, 表现了词人理性的生活态度和 豁达乐观的精神境界. D.中秋与明月是美好的时节和事物, 离别与亲情是千古传承的无奈与温馨, 如同张九龄在 《望 月怀远》中说的 海上生明月,天涯共此时 一样, 但愿人长久,千里共婵娟 是苏轼给 自己给亲人也是给我们留下的美好祝愿. 解析:上片中,词人写对明月的赞美与向往实为衬托对人间生活的热爱.所以,B 项,词的 上片 抒发了对明月的赞美和向往之情 的说法不正确的. 答案:B 阅读下面两篇文言文,完成后面小题. (9 分) 【甲】口技 林嗣环 京中有善口技者. 会宾客大宴, 于厅事之东北角, 施八尺屏障, 口技人坐屏障中, 一桌、 一椅、一扇、一抚尺而己.众宾团坐,少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者. 遥闻深巷中犬吠, 便有妇人惊觉欠伸, 其夫呓语. 既而儿醒, 大啼. 夫亦醒. 妇抚儿乳, 儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳 啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑, 默叹,以为妙绝. 未几,夫J声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾 客意少舒,稍稍正坐. 忽一人大呼: 火起 , 夫起大呼, 妇亦起大呼. 两儿齐哭. 俄而百千人大呼, 百千儿哭, 百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;
又夹百千求救声,曳屋许许 声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有 百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先 走. 忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已. 【乙】伯牙善鼓琴 《列子》 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰: 善哉,峨峨兮若山. 志在流水,钟子期曰: 善哉,洋洋兮若江河. 伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之 阴,卒逢暴雨,止于岩下.心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨之操,更造崩山之音.曲每奏, 钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰: 善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也.吾于何 逃声哉? 2.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( ) (3 分) A.会宾客大宴 会:聚集 B.不能名其一处也 名:说出 C.伯牙游于泰山之阴 阴:山的北面 D.吾于何逃声哉 于:到 解析:A 项的 会 是 适逢,正赶上 的意思,不是 聚集 . 答案:A 3.对下列文言句子的翻译,正确的一项是( ) (3 分) A.宾客意少舒,稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适,慢慢地都正襟危坐了. B.中间力拉崩倒之声――中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音. C.虽人有百手, 手有百指, 不能指其一端――即使一个人有一百只手, 每只手有一百个手指, 也不能指明其中的任何一种声音. D.子之听夫志, 想象犹吾心也――你从琴声中所听到的大丈夫般的意志, 就如同我心里所想 象的一样. 解析: 宾客意少舒,稍稍正坐 应译为:宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿. 中间力拉崩倒之声 应译为:中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音. 子之听夫志,想象 犹吾心也 应译为:你听懂了啊,弹琴时您心里想的和我想表达的一样. 夫 不是丈夫, 是用在句末,表感叹,相当于 啊 答案:C 4.下列对两篇选文的理解,不正确的一项是( ) (3 分) A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息, 口技是民间表演技艺, 它用发声器官模仿各种声 音,创造出生动逼真的场景. 《口技》就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及附近发 生一场火灾的过程.琴属于古六艺中 乐 的范畴,常被人们用来抒发情感.如伯牙就是把 情怀寄托于琴音,而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣. B.甲乙两文内容上均着眼于 善 .甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺, 就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景,可谓 善演 ;