PDF《亲见“天揭 幕”》

安澜广场歌 袁本良 二零一八年七月二十七日, 余应邀 赴安顺幺铺镇参加抗日名将戴安澜将 军铜像揭幕典礼, 不意得观风乍起而幕 自揭之象.

盖将军人格至高, 功烈至 伟, 其气概充盈寰宇, 凛凛仪仪.天为 揭幕, 无乃彰正义而昭世人乎?语曰: 天道无亲, 至诚与邻.将军爱民如子, 殉国以身, 其精诚贯金石之坚, 忠烈奋 风云之气;

习安民众钦仰而感怀之, 凝 情累世不减, 亦悃忱之执著者也.以是 思之, 起轻风而披伟仪, 岂非丹诚上格 于天之应欤?于时人皆慨尔称奇, 余乃 `然动容, 沉肃于心.归而念之, 因有 此作. 黔腹滇喉古习安, 侧身西望尽重峦. 往昔候驿今速道, 穿山越涧通云南. 戊戌大暑前一日[1], 铜像东来胜境关[2]. 巍巍铜像所塑谁? 抗日名将戴安澜. 安澜将军安顺地, 七十七年不解缘. 忆昔倭寇侵赤县, 山陬海叹》檠. 将军报国雄才展, 运筹折冲促征鞍. 云麾宝鼎志勋业, 塞北桂南战绩添[3]. 雄师移驻安顺城, 保境为民不息肩. 浚河铺路掘水井, 办学治病民开颜. 翌年移师滇缅境, 远征军骑南翔骞. 东瓜一战泣神鬼, 孤军深入勇争先. 十一昼夜不惜死, 力歼顽敌逾五千. 军心民心获大振, 克服裳吉捷报喧. 何意联军误衡度, 华军蹈险野人山. 十万健儿损其半, 往日雄军叹偾辕. 遭伏中弹伤不治, 将军异国竟弃捐[4]. 弥留指示撤军路, 余部得护忠骸还. 是年七月二十二, 习安百姓泪潸潸[5]. 扶老携幼出西垧, 接灵忍看血衣衫. 燃香路祭人哀恸, 身在暑日却心寒. 域外死忠仰伟大, 郡中遗爱记博宽. 世代传闻将军事, 于今乡人梦犹牵. 为感将军大德惠, 幺铺建成新景观. 广场塑像迎来日, 巧与接灵同一天. 七十六年荏苒逝, 不世功烈金石镌. 遗泽绵长凭追记, 揭幕典礼聚众贤. 将军哲嗣澄东老[6], 千里莅临致感言. 言至将军懋绩处, 忽起轻风掀幕帘. 像上红幔款然下, 将军容光露轩轩. 初时长空阴霾甚, 于兹日出耀晴岚. 会场百姓齐拊掌, 彤日朗照将心丹. 戴公谓言天揭幕[7], 信有奇事在人寰. 此事昭昭非虚诳, 我以亲历记毫端. 作歌为叙广场事, 安澜之意永留传. 安澜安澜若何意? 纾难靖国天地间. 昔日英烈安天下, 而今庶民得骈阗. 欲问广场在何处? 西出安顺往观瞻. 附注: [1]戊戌大暑前一日为公元二零一 八年七月二十二日. [2]胜境关乃滇黔两省界关, 铜像后 期在云南制作. [3]一九三三年春, 十七军二十三师 一四五团戴安澜团长率部参加长城古北 口之战, 重创日军, 英勇负伤, 战后获云麾 勋章;

一九三九年冬, 第五军第二师 师长戴安澜奉命开进桂南昆仑关阻击日 军, 血战月余, 三失三得, 终获全胜, 歼敌 五千余, 击毙日军旅团长中村正雄少将, 将军因战负伤, 国民政府特授宝鼎勋章. [4]一九四二年五月十八日, 将军所 部在缅北突遭日军伏击, 激战中将军胸腹 各中一弹, 强忍伤痛指挥部队突围.五月 二十六日部队撤至缅甸茅邦村, 将军终因 伤重不治壮烈殉国, 时年三十八岁. [5]七月二十二日, 将军灵柩运抵安 顺, 城内士绅百姓出城数里, 迎祭将军忠 骨.十月六日, 国民政府发布命令, 追赠 戴安澜为陆军中将, 入祀忠烈祠.十月 二十九日, 美国总统罗斯福授予戴安澜 懋绩勋章. [6]戴澄东先生为将军三子. [7]戴明贤先生致辞时有天揭幕之 说. 屯堡打铁业的兴衰 任君黎 洪武年间, 朱元璋调北征南.一时间黔中安顺 战马嘶鸣, 金戈盾立.因战事需要, 大批制作兵器的 铁匠随军聚集.工匠们在征南大本营傅家寨点燃熊 熊炉火, 抡锤叮当中夜以继日赶制大批长柄刀、 短柄 刀、 腰刀及各种E钯、 马叉、 狼筅等兵器.平定云南 梁王之乱后, 朱元璋变 调北征南 为 调北镇南 , 实施 移民实边 政策, 各路迁徙而来的移民开始垦荒 造田, 围坡筑地.铁匠们除了一部分留在傅家寨, 其 余的遣散于屯堡各地, 在普定的偏坡寨、 七眼桥镇的 老塘关村、 头铺等地安置下来, 从打造兵器改为打造 板锄、 镢头、 镐锄、 镰刀、 马掌、 抓钉、 火钳等等. 屯堡的打铁匠们赴安顺前都经过严格挑选, 打 铁功夫老道, 承师敬业.都说天下行业有三苦: 撑船、 打铁、 推豆腐.屯堡民间的打铁匠们不惧寒暑, 起早贪黑吃苦耐劳.流传于屯堡形容铁匠生活的 大俗话: 敲叮叮, 吃丁丁, 身上穿的烂巾巾.打一 点, 用一点, 衣裳烧成烂眼眼. 早年屯堡手工铁器 的原料要用铁砂冶炼而成生铁坯, 再经过二次冶炼 成 熟铁 .每道工序从原材料上把关, 都来不得半 点马虎.屯堡铁匠们所打造的板锄、 镢头、 镐锄、 镰刀、 斧头、 凿子等做工优良, 经久耐用. 就打铁活计来说, 屯堡乡村至今还有 一劁二 补三打铁 的说法, 也就是说阉猪一个人就能完成, 补锅要一人扯炉一人补漏, 而打铁要备办铁炉、 风箱、 铁墩、 大锤小钳、 铁砧锉刀、 钢剪火夹等工具, 最 少三个人的小团队才能搭成一个铁匠铺.学打铁 很多人从未成年时拉风箱、 泥炉台开始, 从小锤到 打大锤, 再到学做铲、 捶、 磨、 锉等冷加工工艺, 还有 淬火、 焊箍等等, 工艺繁杂, 往往学成得耗三年五载 的功夫.民间有 打铁要靠本身硬 的说法, 一般身 子骨差的, 吃不了打铁这份苦.打铁不仅需体力强 壮, 还要有悟性耐性.如果只会使用蛮力, 学不会 掌钳子就带不了徒弟, 只能出劳力嫌个 笨锤 的绰 号.如若做错事, 更有那 铁匠死得不闭眼――欠锤 的言子话, 道尽打铁的辛劳. 在屯堡, 打铁是门技术高超需用心领悟的手 艺, 讲究技巧也讲究师传, 往往是徒弟烧火, 师傅钳 铁.一块生铁放入炉中烧红, 师傅就用大铁钳子夹 出来.心领神会的徒弟操起铁锤锻打, 一时火花四 溅.徒弟与师傅配合默契, 一来一往, 大锤小锤轮 番起落.师傅边打着, 边用眼瞅着, 再放入火中, N 次煅烧……徒弟必须眼疾手快, 领会师父的意思轮 番敲打.师傅用小锤敲打边边角角, 估计差不多 了, 就打量一番, 然后, 随手扔进了身边的水盆中, 嗤 声中, 盆里热气翻滚, 完成了一件铁器的淬火. 由于屯堡铁匠师道相传, 恪守行业品质规则, 因此有着军工品质的屯堡铁器不崩边, 不夹灰, 不 软口.不但满足了屯堡本地的生产生活需要, 良好 的口碑还一度引来云南、 四川马帮客商过来买办采 购.但凡云南、 四川的买办过来, 屯堡人好肉好酒 的招待.一来二去混熟了, 便有了 云贵川, 如哥 仨 的说法.在三省内皆称 老乡 , 这点缘于屯堡 铁器续结的友谊.出了云贵川, 仍以老乡攀, 只不 过称 半个老乡 . 过去, 在屯堡有铁匠的村子, 每年都要隆重祭 拜他们本行业的保护神和祖师爷―― 老君爷 . 老君爷又称太上老君, 是道教最早崇奉的至尊之 神.屯堡人祭拜老君爷一是求打铁的祖师爷保佑 货源不断, 常年炉火兴旺, 生意红红火火, 二是还求 老君爷保佑打铁匠平平安安, 别被热铁及炉火烫 伤, 别让锤铁时跳出的高温铁屑了眼. 屯堡民间传说中, 老君爷骑一青牛, 有 坐地日 行八万里, 巡天遥看一千河 的神通广大.每年农 历正月十五, 铁匠们开炉打铁日以及农历二月十五 老君爷诞辰, 打铁人家都要杀鸡敬供老君爷, 做好 八大碗碟的好菜, 倒上米酒, 点起香蜡纸烛, 用铁锤 郑重敲击打铁的铁墩三下, 念起敬供的说词, 恭敬 的请铁匠的祖师爷下凡来享用大家的敬供. 屯堡打铁人家敬奉上太上老君, 祭祀时有口口相 传的........