PDF《深度入局》

《诗漫注》 深度入局 深度入局 深度入局 深度入局 过于文艺的人,在有的关卡上,是过不去的.

像玄奘这 样,因为对于荆棘般的杂碎观念、和风雅、坚贞、正直 等等优良品性,是混淆不清的. 为此,孔子早有诸多睿见的区分."巧言令色,鲜矣仁 .""友便辟,友善柔,友便佞,损矣."说话花言巧 语动听入心,善于察言观色、俯首帖耳讨巧人的,基本 不会是好人."士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议 也.""乡愿,德之贼也.""古者民有三疾,今也或 是之亡也.古之狂也肆,今之狂也荡;

古之矜也廉,今 之矜也忿戾;

古之愚也直,今之愚也诈而已矣." 文艺青年们,早就忘记了,真正的文艺,内质乃是直面 自己内心、坚守正道的大无畏精神.就像修道,有人避 世修行、有人远离城市,有人就以为,这是弱者的选择 ,孤傲极端的偏激行为.人世间的斯文,也被阴阳反背 地演绎成了阴柔怪气.或者是,把阴柔怪气当作了斯文 .可是你看看孔子本人,人家是"温而厉,威而不猛, 恭而安." 这些荆棘"匝地远天,凝烟带雨.夹道柔茵乱,漫山翠 盖张.密密搓搓初发叶,攀攀扯扯正芬芳.遥望不知何 所尽,近观一似绿云茫.蒙蒙茸茸,郁郁苍苍.风声飘 索索,日影映煌煌.那中间有松有柏还有竹,多梅多柳 更多桑.薛萝缠古树,藤葛绕垂杨.盘团似架,联络如 床."漫山夹道,密密搓搓,攀攀扯扯,盘团似架,联 络如床,不知所尽.啧啧,简直就是杀马特少年们那惊 爆眼球、让人崩溃的发型. 而这时候,必当是老猪他们的生猛混不吝的糙劲儿,正 好是文艺藤萝克星.面对这种斩不断理还乱的杂乱思绪 和小资情调,还是八戒清醒:"要得度,还依我."来 到荆棘岭界碑,看见那行小字 荆棘蓬攀八百里 荆棘蓬攀八百里 荆棘蓬攀八百里 荆棘蓬攀八百里, , , ,古来有路少人行 古来有路少人行 古来有路少人行 古来有路少人行. . . . 八戒豪迈的笑了,就你这点烂东西,还敢来拦咱?等我 老猪与他添上两句: 自今八戒能开破 自今八戒能开破 自今八戒能开破 自今八戒能开破, , , ,直透西方路尽平 直透西方路尽平 直透西方路尽平 直透西方路尽平! ! ! ! 拦老猪是拦不住的,对孙悟空和沙和尚来说,这荆棘也 跟杂草差不了多少.于是,故事的情节就必须转了,让 玄奘直面自己的内心.于是就出现了古庙,以及早就躲 藏在他内心深处的木头文妖. 这古庙,庙门之外,有松柏凝青,桃梅斗丽.台阶之上 ,有绿芜覆盖.庭院之内,有竹摇青佩,墙头之上,有 野蔓萦绕.那鸟儿,悲啼如诉.让老孙,直叫凶多吉少 .然后,那两个树精就在孙悟空举棍打来的当儿,把玄 奘给抢走了.实际上,一直到最后,这几个树精,连跟 孙悟空他们三兄弟交手的机会都没有,就被灭了.这样 的本领,还能当着孙悟空他们的面儿抢走人.速度之快 ,简直是超过全副武装的职业抢尸大军. 实际上,之所以能抢走唐僧,小说的下一回有答案.暂 且不研究怎么能把唐僧抢走.咱们看,为什么让他可以 被抢走.抢走了,这荆棘岭的大关可不是就等于过了半 截儿,便半途而废了吗?不是废了,而是猪八戒的勇猛 ,促使他面见自己的初心.既然初心已现,那就直击内 心的考验吧.让他跟内心变异的品性节操,直接交锋. 交锋不是打仗,却是用最钻他心的文艺范儿,来跟他刀 锋相见.怎么刀锋相见?吟诗!你想不到这种奇特的方 式吧? 是实际上,修行人才是真勇猛的.在过去,他们远离尘 世,进入深山,外人以为清净,实际上是钻进了自己体 系内的妖魔窝,与妖魔正面直击,运金刚智、行善无畏 . 修行人不会自己去找妖魔.却是只要你心念有动,便会 有妖魔应化而来.如这树精四操与杏仙.老木头说:" 一向闻知圣僧有道,等待多时,今幸一遇.如果不吝珠 玉,宽坐叙怀,足见禅机真派.""圣僧勿虑.我等也 是千载奇逢."小木头说:"我听说有佳客在此会诗应 酬,特来相访.敢求一见." 实际上,玄奘是一开始开腔吟诗,就是入局了.后来见 人家石屋环境优美,完全符合自己的理想,更是心花怒 放,得意开怀,忍不住裂开嘴巴笑哩.你看他在乐极中 念叨的一句是什么? " " " "禅心似月迥无尘 禅心似月迥无尘 禅心似月迥无尘 禅心似月迥无尘. . . ." " " " 就在这种深度入局的情况下,他还以为自己修得无漏呢 .要不是最后杏仙有那配偶之求与他,促他惊醒,估计 他最后肯定是乐滋滋的在执迷中离开这里的木仙庵呢. 唐长老一上来,就喜欢上了人家这里的清幽之所,因此 ,当四个看上去道貌岸然的老头,潜意识就认定了人家 是高尚之辈,所以,当四个老汉排着队对着他用诗来吹 大牛,他非但没听出来,还钦羡不已,觉得眼前这四个 ,应该就是汉时"四皓". (选自《西游记》《西游漫注》绘图 陈惠冠)