PDF《./01 0./23456》

周厚勇*欧文礼*赵兴中三位诗人# 关注中国传统文化让他们开始寻找新的表现手段和剥离)拘泥 于陈规旧习(的手术刀#使乡土美学从困境中解脱出来#进入一 种全新境界#这是我从三位诗人诗著中看到的新景观&

周厚勇*欧文礼*赵兴中三位诗人各自拥有一个广阔的世 界#他们不只写乡土*写烦忧*写情爱#也写一些朦胧以及梦幻 的现代情绪#恰如赵兴中给我们带来的$!雨中的小镇像一个失 恋的人!而一个失恋的人大于一个小镇!比如$这个正在眺望澄 江的人!'

澄江(这个词$在他的眺望中!分明渐渐有诗意 #如此 有人有情有画的诗句&

但是我们在不断地惊喜*不断地受到震 撼的同时#也发现在诗人的诗作中#有的作品只强调自我感受 的抒发#而忽视了精当的组织#影响了精品的产生&

希望诗人在 日后的创作中进一步把乡土风味和现代风味统一起来#把大俗 和大雅统一起来#锻造出雅俗共赏的艺术精品&

在诗途跋涉中 走得更加坚实有力#闯出当代诗坛中的一片新天地&

车延高从事诗歌写作伊始# 便以成 熟的诗歌语言* 娴熟的捕捉艺术意象的 技巧* 对诗歌形式的自觉追求# 赢得了 诗坛注目# 可以说他是在一个较高的起 点步入诗坛的&

这自然与他长期从事散 文* 杂文写作有关# 更与他长期潜心研 习诗歌艺术有关&

对当代汉语诗歌的体 味研习# 尤其是对中国传统诗歌的深入 研究# 使作者对现代哲学的价值有了自 己的认识&

这些 )准备性( 积累# 使车 延高开始诗歌写作时# 少了那种急于寻 找表达方式的焦虑# 多了一份沉稳与从 容&

诗歌的理想境界永远是流动的# 诗人对理想境界的寻找也永远是一个过程&

问题的关键是要看诗人是不是在场# 要看诗人是不是已经处于寻找诗歌 理想境界的过程之中# 这是我们判断诗 人成熟与否* 判断诗人写作高度的一个 重要标准&

从车延高既有的诗歌写作看# 作者显然已经走在了寻找诗歌理想 境界的过程中# 这让理论研究者们对他 的诗歌写作产生了更高的期待&

车延高大量的诗歌作品是描写乡土 乡情的# 如 !今年的槐花那么好 !盘 在土地上的发鬏 !老纺车 !麦垛是 一栋新房 !黄 土上面的黄土 以及!那个洗衣服的人呢 等&

但车延高对 乡土乡情的抒写# 表达的是现代意识对 乡土的观照# 是以现代意识去发掘乡土 的诗意# 发掘乡土乡情的美&

如 !今年 的槐花那么好 的开头$ !槐树开花$ 像雪!一堆一堆的白!是灵魂走错了路! 还是树叶借来了窗口!挂着一幅为冬天 写意的画轴#&

这里将具有现代思维的 语言符号与乡村景色进行嫁接# 既有传 统的乡土情结# 又有现代意识# 两者构 成鲜明的对照&

然而# 车延高的诗歌创 作远不止于乡村题材# 还包括对现代都 市生活的审美追问# 对琐碎的日常生活 的抒情想像# 对人的现代意识的深层探 寻,,

还有游走在都市街头的擦鞋女工# 不被人注意的拾荒者# 都被收到了 他的笔下&

如!让财富归位的人 $!粗糙的手$ 一架板车$ 一柄两爪钩!他 心无二意地从事自己的工作$ 每天!太阳和月亮读他的身影$像读一部社会学#&

一句 )读一部社会学( 将拾荒者 的形象树立了起来&

诗中又写道# !一位记者采访了他$用很大的照片和标题!说他是废弃物再生价值的发现者!是 让放错了位置的财富归位的人# 读了 这样的诗句# 你还会认为诗人只是停留 在人道主义同情的层面- 胡风曾说 )处处是生活(# 读车延 高的诗# 我们会产生 )处处有诗歌( 的 印象&