编辑: 戴静菡 | 2013-01-05 |
加拉太书的作者:使徒保罗. (见1:1,5:2)又: 第
1、第2章,大部分都是自传式的:提到很多 保罗个人的经历、他和耶稣基督的关系、和使徒 的联络、工作范围等等. 加拉太书的收信人:1:2,加拉太的各教会.加拉 太原来是位于今日的土耳其东部的一个省份.它 主要包括了:彼西底的安提阿、以哥念、路司得 和特庇这几个城.徒
13、
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16、和18 章分 别提到这些地方. 徒13:14 记载使徒保罗和他的同工,从别加来到 彼西底的安提阿,在安息日进会堂.听完律法和 先知书的宣讲,保罗就起来讲道,吸引不少犹太 人和外邦人信服真理.主的道也传遍了那一带的 地方.不过,保罗的受欢迎却引起部分犹太人的 嫉妒,于是他们就逼迫保罗和他的同工巴拿巴, 将他们赶出安提阿.徒13:51 记载保罗和巴拿巴 对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了,在 那个城继续传讲神的道.然而,像在彼西底的安 提阿一样,使徒在以哥念讲道受到部分人的欢迎 和接纳,可是也同时受到部分人的逼迫,甚至想 用石头打他们. 徒14:6 记载使徒知道了有人要用 石头打他们, 就逃往吕高尼的路司得、 特庇这两 个城和周围的地方去, 在那里传福音 . 在路司得, 保罗他们受到更大的的逼迫,因为从安提阿和以 哥念来的犹太人, 挑唆众人用石头打保罗. 后来, 以为他死了,更将他拖到城外.徒14:20-21 记载 门徒围着躺在路司得城外半死的保罗,可是保罗 却安好的站起来了.他第二天就同巴拿巴往特庇 去,对那城里的人传福音,使好些人作门徒.之后, 保罗和巴拿巴就回路司得、 以哥念和安提阿, 坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道.徒14:23 记载二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告, 把他们交托给所信的主. 从徒
13 和14 章的记载, 我们晓得使徒保罗第一次旅行布道的时候,就曾 经到访过安提阿、以哥念、路司得和特庇这几个 属于加拉太省的城,而且在这些地方建立了教 会.不过,这些教会的建立是不容易的,是保罗 和他的同工巴拿巴付上代价去换取回来的果子. 在加拉太省的福音工作中,保罗他们差不多每到 一处都受到逼迫.怪不得保罗在离开这些地方的 教会以前, 语重心长的提醒那里的门徒说: 我们 进入神的国,必须经历许多艰难 . 加拉太书的写作时期: 约在主后
49 年. 写作地点: 安提阿. (不是加拉太省的那个安提阿. 加拉太省 那个是叫做彼西底的安提阿. )这里提到的安提 阿,是位于耶路撒冷以北的一个城市,是初期教 会的发源地之一. 根据徒
13 章的记载, 保罗和巴 拿巴第一次出发旅行布道,就是由这间安提阿教 会差派的.布道完了,保罗就回到安提阿教会, 在第二次出发旅行布道以前,完成了加拉太书的 写作. 写作原因:保罗离开了加拉太省以后,就有一些 假教师进入使徒当中,传讲和保罗所传的福音不 同的道理,搅扰混乱信徒.当时信徒的信仰根基 浅薄, 听到假教师似是而非的教训, 也就接受了, 消息传到保罗耳中,他焦急万分,马上写了加拉 太书去提醒劝勉信徒.从加 1:6 可见当时加拉太 的教会,已经有离道背教的事,使建立教会的保 罗惊讶.保罗离开他们之前,曾再三劝他们恒守 所信的道,怎么那么快就忘记了?原来加拉太教 会的信徒,是受一群犹太人影响的.这些犹太人 教导所有的基督徒,包括了外邦的信徒,他们必 须遵守旧约的律法礼仪和犹太人的惯例,才可以 得救.他们特别指出,割礼是信徒必须守的,否 则就与救恩无份.因此,在加 5:2-4,可见,守割 礼的确是当时一个在争论着的问题.当时与保罗 持相反意见的人, 不是加拉太教会的会友. 加2:4 将这群人称为 偷着引进来的假弟兄 .这些人, 不但在道理上迷惑信徒,他们更毁谤保罗,说他 不是使徒、 说他的教训也是没有权威的, 不可信. 这些毁谤, 使得保罗在加拉太书的头