PDF《圣经六十六卷旧约各卷总论》

300 年,被提上升,脱 离了地,得著神喜悦他的明证信托神 . (来十一 5) 〔一9~13 节〕第三日 神分开地上的海洋与陆地,聚集海水,以沙为界限(耶五 22) .种子落在土 里长成植物的生命,作食物供应人,如同神的种子落在土造的人里面,种子发芽生 长,繁殖,如同挪亚在方舟里. 〔一14~19 节〕第四日

3 神造太阳光体,如同基督是公义的日头(玛四 2);

造月亮,月亮发光是依赖 太阳的照射,如同教会本身不会发光,必须由基督的光照射;

教会是盛装基督的器 皿. (启十二章

1 节) 教会整体的异象,那女人的脚跟在月亮上,如同神要选召亚伯 拉罕 (月亮的出现) ,接受太阳的光照 (基督) ,公义的日头要向敬畏k的人显现. (玛四2) 〔一20~23 节〕第五日 神造海中的大鱼动物,天空的飞鸟. 〔一24~25 节〕第六日 六千年以前晚上

10 点半,神造有骨骼的动物,12 点造亚当. 各从其类:牲畜,昆虫,野兽.用土造动物 (二19)为繁殖生命,预表彼得 大布里的四种动物:是外邦人的综合, 牲畜是外表驯良的人,昆虫是外表肮脏的人,野兽是外表野蛮的人,飞鸟是外 表乾净的人,说明救恩要临到全人类. (徒十一 6) 〔一26~31 节〕神照圣子的形像、样式造男造女 亚当,是以后要来之末后亚当(基督)的预像 (罗五 14;

林前十五 45). 亚当预表基督. 〔二章

23 节〕夏娃预表教会:是亚当骨中之骨,肉中之肉,出自亚当. (弗五 30) 从亚当看见神的旨意: 一,安息: (二3) 向自己死,不照己意;

向神活,照神意,依靠顺服神,亚当 造出即安息(来四 10),人必须放下自己的工作,神才开始作工在人身上. 二,伊甸园: 新耶路撒冷小影,看见建造教会的材料(比较:启示录二十一 9~27) 金子:是神自己. 珍珠:基督救赎之死,k的生命扩展在教会中,如同珍珠形成是由蚌受沙 粒刺伤流出生命液层层裹大. 宝石:火烧矿石炼出宝石,圣灵火的熬炼,拆毁旧人,建造新人,教会成 长是藉著十字架的工作. 三,生命树:生命的主挂在十字架(树)上,为我们受咒诅. (申二十一 23) 吃生命树果是神的目的. 四,教会的产生过程: 基督肋下流出的血与水,血为赎罪,水为得生命. (约十九 34)夏娃的受 造过程:亚当先沉睡,取下肋骨造成夏娃,基督必须死在十字架上,才产生教会. 教会与基督同一生命,女人没有头,从亚当肋旁出来,教会不作头,基督是元首, 教会是基督的配偶 (帮手),顺服基督,人离开旧生命(父母) ,与基督合为一体, 就是教会.

4 五,女人的后裔:救主基督要离弃宝座,降世成为人的样式. 由童女马利亚藉圣灵怀孕,给k肉身的外衣.k藉著死,打伤魔鬼的头 (来二14) ,魔鬼要伤害k的脚跟(教会) ,历代以来魔鬼不断逼迫教会,产生无数的殉 道者,阴间的门不能胜过教会的根基磐石基督(太十六 18),基督就是灵磐石. (林前 十4) 六,皮衣:神宰了祭牲,预表基督牺牲. 穿上皮衣是披戴基督,皮衣是基督的义,神使全人类算为无罪(称义) ,是 因为神使无罪的基督代替我们成为罪,叫我们在k里面成为神的义. 在主观上,尚需天天经历这个事实.披戴基督(参加三 27;

罗十三 14;

启 十二 1),衣服代表义行(启十九 8) . 七,基路伯:神创造天使中完美的形像, 有四个脸,预表基督道成肉身的四个身份:万王之王 (狮),神的奴仆 (牛), 人的样式 (人),神的儿子 (鹰) . 名意:神手中紧紧守住的,顺服神至死. 职分:把守生命树的道路,不让魔鬼破坏,不让罪人进去. 从夏娃看见基督降世的原因: 人接受撒但的诱惑,罪种就栽入.撒但静止了数亿年,神创造人近百年以后, 殖隼椿疃,诱惑夏娃进入南葳.神先发命令:不可吃分别善恶树的果子 (先 有生命,才能分别善恶) ,未得生命以前,若是吃了分别善恶树的果子,必以自己为 中心,与神隔绝. 一,亚当失职,没有儆醒看守园子,使蛇乘机而入. 二,夏娃女人出头,擅自决定吃禁果,又加添神的话: 「不可摸」[三3] 三,神考验人的意志∈谗?人×巳龅. 神的心意是赐人生命树,使人与k联合,人一切的事奉是出於生命. 撒但心意是引诱人吃分别善恶树,叫人靠自己分别善恶,独自离开神. 四,罪种栽入一个人里面,世世代代遗传下去. (罗五 12) 罪带来死,死带来审判,审判带来永火的灭亡. 人堕落的原因,接受三个试探,是撒但一贯的伎俩: (约壹二 16) 1. 眼目的情j:看果子悦人眼目;