PDF《庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“...》

369 至前

286 年之间, 与梁惠王、 齐宣王、 孟子、惠施等同时期,他曾经隐居南华山,故唐玄宗天宝初年,追号庄子为南华 真人. 庄子这个人可以说,在一个乱世之中,他从天地大道,直到人间名利生死,看破 的,穿越的,这一切一切了然于心,留到今天《庄子》这本书有内篇

7 篇,外篇

15 篇,杂篇

11 篇.那么,在庄子的这部书里面我们能看到的是什么呢?其实在 这部书里,真正流传下来的思想,应该是一种天地自在逍遥游,而这样一番逍遥 游里, 庄子他看破的东西太多太多. 所谓天下熙熙皆为利来, 天下攘攘皆为利往. 人生在世,从古至今,很难看破的就是名与利这两个字. 应该说首先大家面临的就是利益的纷扰,利益的诱惑,因为在这个世界上,人人 都会面临经济的问题,生存的困窘.那么,庄子的生活又是什么样的呢?其实庄 子的生活,从他的寓言里面可见一斑,他的生活一直是相当贫困的.庄子曾经说 过一个故事.有一天,家里穷得实在是揭不开锅了,要去借米,等米下锅.他就 去找当时叫监河侯,一个专门管水利的小官,看河的,生活比他要好一点,他说 你呀,稍微借给我一点粮食吧.那个监河侯就说得非常漂亮,对他非常热情,说 你看我现在正在忙着收租子,你等着我一旦把租子全收上来,我一下子就借给你

300 金.这个话说得很漂亮,300 两黄金,这多大的一个资产啊.庄子一听,说 我给你讲个故事.昨天我也从这个地方过,我听到有人叫我名字,四下看了一下 没有看见谁,又找了一圈,最后低头看见,就是车沟轧出来的那个车辙印里面, 有一条小鲫鱼,在那跳呢. [配音]小鲫鱼:你给我点水喝好吗?庄子:可以,但是我现在没有水,等我到吴 越去, 向吴越王请求, 开通西江的水, 引水回来迎接你回归大海怎么样?小鲫鱼: 你明天早到到鱼市场上,买我回去算了. 他说,那个小鲫鱼听了以后,就淡淡跟我说了一句话:他说你有一升水,现在就 能救了我的命.要等到你把你把那么远的水都调来,你去看看,那个卖鱼干的铺 子,或许还能找着我.庄子说完这个话就走了.这说明什么呢,说明庄子在现实 的境遇中, 并不一个超越、 洒脱、 生活富足无忧的人, 可以说他的生活促襟见肘, 他要处处求人,他要等米下锅,这种生活的窘境,可能在一般常人之下.那大家 可能更奇怪了,这样一个人,有什么资格逍遥游呢?一个人当他衣食不能保温饱 的时候, 他怎么还能有更高的追求呢?这里面其实有一个秘密, 真正能够挡住人 心的,永远是他最看重的标准(于丹心语). 庄子那天去见梁惠王, 他穿着那种大麻布, 补丁摞补丁的衣裳, 鞋子也没有鞋带, 随便拿根草绳一绑,就这样去了. [配音]梁惠王:先生,你怎么这般困苦?庄子:这是贫穷而不是困苦啊,有大智 慧而不能化行天下,这才是困苦啊!看猿猴在楠子树上,盘旋跳跃、唯我独尊, 后羿对他也没有什么办法,但是在荆棘丛中,猿猴就得小心翼翼,不敢乱跑乱跳 了,而我现在就是生不逢时,处在荆棘丛中啊! 他说,真正的仁人志士,不怕生活上的贫困,怕的是精神上的潦倒.一个人可以 困窘于贫困,但他的内心是否真正在乎这种贫困,他对于一个利字看得有多重会 决定了他面对贫困的态度.庄子自己对这个利字看重吗?他周围有的是有钱人 啊,所以他自己记录了这样一个故事. 他说就在他们宋国,有一个叫曹商的人,这个人有一天很荣幸,带着国家使命去 出使秦国.大家知道那个时候,秦国是西部最强大的国家,走的时候国家给他配 了几乘车马,到了那儿不辱使命,把事情办完了,特别得到秦王的欢心.回来的 时候浩浩荡荡,带着上百乘的车马回来了.这个人回来以后就趾高气扬,很骄矜 地对大家夸海口,他说你看我这样一个人啊,要是论能力论本事呢,让我住在一 个破房子里,让我黄连瘪境地每天织草鞋,做手工,这样来生活的话,我恐怕没 有那种能力.我的能力是什么呢?就是一看到国君,在高位上的人,我几句话就 可以能讨得他的欢心,然后我可以换来这样的财富.他说我的能力大概也就是这 样了.他这么夸耀完以后,庄子是什么态度呢?他淡淡地跟这个人说,他说我也 听说了,这个秦王有时候,他自己有疾患的时候,遍求天下名医,长疮,长疖子 的时候,如果有人能够为他破一个脓疮,就可以赏他一辆车马,如果有人肯低三 下四去为他舔痔疮, 就赏他五乘车马. 他说曹商, 你是不是给秦王治痔疮去了吧? 要不然你怎么能带回这么多车马呢?说你还是去吧, 你这些东西我心里根本就不 会稀罕.其实你看这样一个极尽辛辣讽刺之能事的语言,说明什么呢?说明 利 这个字,困不住庄子的心. [画外音]人们把孔子称为 圣人 ,却把庄子称为 神人 ,如果说孔子是儒家 的代表,那么庄子就是道家的化身.于丹教授认为,庄子的文章充满天马行空的 想象,充满尖酸刻薄的讽刺与挖苦.但是,庄子的思想,对于我们现代人,有什 么启示呢? 其实说到我们今天,一个有