PDF《乐山归来话精神》

90 年之久. 如今, 我们总爱褒扬一种精神, 叫 功 成不必在我 .海通法师和两位 接力者 , 为着一个共同的目标, 谁也没指望 功成在 我 , 一心只想着造大佛、 一直造下去, 最终 成就了千古功名. 那是 锲而不舍、 世界之最 的 工匠精 神 .三代人接力只做一件事, 百年只做一 件事, 终于修凿成了世界上最大的石刻弥 勒佛坐像. 为了有效地保护好大佛, 古人还在大 佛身上巧妙地布设了富含科学原理的排水 系统.大佛虽历经千年风雨, 至今仍然安 坐在滔滔江水之畔, 静观人间沧海桑田. 联合国遗产专家评价说: 雕凿在红砂岩上 的乐山大佛, 是中国佛教信徒们的奉献、 决 心和技艺的结晶, 它是一座世界丰碑. 近观大佛, 你很难想象一千多年前的 先辈们, 是如何凭借简陋的工具, 在石壁上 开凿出这世界上最高的大佛的.由此, 我 自然联想到 工匠精神 一词, 曾入选

2016 年十大流行语第二位.而 《我在故宫修文 物》 《大国工匠》 等以 工匠精神 为题材的 记录片, 更是部部热播. 如果我们的社会, 每个人都持之以恒做一件事, 很多问题都 可以解决. 深耕超导研究

40 余年, 刚刚获 得国家最高科学技术奖的赵忠贤院士, 用 持之以恒 的亲身经历阐述 工匠精神 . 这些都进一步回应了当今时代, 人们对越 来越稀缺的 工匠精神 的一丝眷恋和呼 唤. 离开了乐山, 离开了大佛, 总想回望那 大佛…… 三江汇处恶涛腾, 镇浪安澜矢志恒. 宁舍双眸保募款, 甘将一世济苍生. 普施天下千秋计, 接做功德百载成. 为有石佛日夜守, 四方百姓享安宁. 大佛建造者们造就的又何止仅是一尊 大佛?那是一尊永恒的精神丰碑! 乐山归来话精神 赵连伟罗城古镇从历史的深巷里 走来,近在咫尺的罗城古镇, 我是第一次去,那里得天独厚 的温润气候,心清如水的寻常 百姓使之成为一块与世无争的 宁静土地.有关罗城古镇的文 章,几乎都有一段带着诗意的 描述,它所存在的生活环境和 文化系统,在我无意识的反应 中累积下来,成为我触摸和感 知罗城古镇的媒介. 当我来到罗城古镇,感受 它的存在留给我们的意义,在 钢筋混凝土已经砌平了绝大多 数地方间差别的中国,新鲜而 永恒的罗城古镇不是某一个明 亮夺人眼球的时尚符号,也不 是哗众取宠的噱头,而是带着 明确的目的和价值,具有深刻 意义的景象,自然天成,气韵 灵动,独具意蕴. 时间并不能让一切曾经闪 光的东西褪色,海德格尔在《建筑・栖居・思想》 中的开头 就已经谈到,建筑与栖居不是 两种分离的活动,它不仅仅只 是装饰性的美,更不仅仅是一 个看上去具有诱惑力的面具或 者造型奇特的符号,而是内在 本质的和谐统一,是我们记忆 深处的那个场景. 对于罗城古镇,我想应该 有更深刻的追寻.罗城古镇坐 落在一个椭圆形的山丘顶上, 主街为船形结构,东西长,南 北短,特别是 船形街 的两 侧是木结构的长排旧瓦屋,是罗城旧时代的中心,长度为209 米,最宽处 9.5 米,看上去 完全像一条大船或是一把巨大 的木梭,灵动中透着骨力,具 有潇洒豪放的艺术风貌和传奇 色彩. 那条遍体浮动着迟暮之美 的老街据说是中国惟一一条船 形的街道,有着非常美丽的画 面,而且呈现出逸秀洒脱,淡 雅超旷的美学风貌,从而给人 清润淡雅,烟云空蒙之感.这 是我去犍为罗城的最初感受, 这座被许多人描述为 老四川 文化扛鼎之作 的古镇,有着 随意而生氤氲空灵,其骨子里 流淌的是浓郁的诗情. 从不同角度、从不同侧面、从不同层次去展开,罗城 古镇设计新颖,别具一格,错落有致.翻阅历史,我们知道,罗城古镇始建于明末崇祯 年间,成形于清代.罗城古镇 由于地处边陲,曾是军事要地,明、清两代均是屯兵制夷 的 军事铺 ,故称 罗城铺 ,镇西的营盘山就是当年的 屯兵之地,使人们感受到充满 感觉的、生命的、时空缠绕的 空间,不光有风景,更重要的 是有感受. 这种美感来源于痛苦消解 后所引起的如释重负般的信息 和轻快.如果你登高远望,会 看见这只气势宏伟、奇异独特 的大船正劈波斩浪,扬帆启航,因而罗城又赢得了一个美 称: 山顶一只船. 从高处俯 视,真像是一只搁置在山顶上 的大船,街面是船底,两边的 房屋建筑是船舷,中部的戏楼 是船舱,东端的灵官庙好似大 船的尾篷,西端的天灯石柱恰 似大船的篙竿,灵官庙右侧长