PDF《本周金句》

别人喜乐时, 我们与他一起分享快乐. 这是耶稣基督教导我们每一个爱他的人要做的事. 我们 一旦经历了心灵的伤痛,就知道个中滋味. 也有人说:忧伤驱使人进入生命的深处.一个经历 过忧伤的人,会思考得更深刻、更完全.举一个简单的 例子,很多老年人一直保留着剩饭剩菜不能浪费的习 惯,但常有年轻人责怪他们太节俭,不会享受生活.那 是因为这些老年人经历过物质匮乏的时期, 觉得食物太 宝贵了,因而分外珍惜.当代的年轻人没有过那样的生 活经历,是很难理解的. 有这样一首短诗:我与快乐同行一英里,他一路与 我谈心,但他所说的一切并未留下任何智慧;

我与忧伤 同行一英里,他静默不发一言,我即学到许多,他教我 更为聪明.虽然我们不愿意面对忧伤和痛苦,但是如果 神乐意让我们有所成长,我们就会经历到难事.生活在 当今时代的人享受着丰富的物质生活, 需要有意识地经 历艰苦,才更懂得幸福生活的来之不易和珍贵.

二、凡为这世界感到极度忧伤痛苦的人有福了 在彼得后书

2 章4-8 节,彼得说:?就是天使犯了 罪, 神也没有宽容, 曾把他们丢在地狱, 交在黑暗坑中, 等候审判.神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那 不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;

又判 定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世 不敬虔人的鉴戒. 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人 罗得.因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的 事,他的义心就天天伤痛.?有人说罗得得救与亚伯拉 罕分不开,因为亚伯拉罕在神的面前经常为他侄儿祷 告.我们不排除这种可能性.圣经中说,神只拯救了那 常为恶人淫行忧伤的义人罗得,他与所多玛、蛾摩拉两 座城中的人相比,还算一个义人,所以天使把他、他的 妻子和两个女儿从那城中带出来. 彼得在写这封书信时 说到, 罗得得救的重要原因是他看到别人犯罪就内心伤 痛.虽然不能干涉别人的罪行,但是看到别人犯错,自 己却无能为力,就不由自主、发自内心地忧伤.他有着 神喜悦的生命和内心. 诗篇

137 篇是一首流离歌, 描述以色列民被掳到巴 比伦的经历.犹太民族是擅长歌唱的民族,每当举行婚 礼或孩子的成人礼,他们都会拿着琵琶等各样乐器,走 街串巷,欢唱着跳着赞美神.当他们被掳到巴比伦后, 这样描述了他们悲伤的心情: ?我们曾在巴比伦的河边 坐下, 一追想锡安就哭了. 我们把琴挂在那里的柳树上, 因为在那里,掳掠我们的要我们唱歌;

抢夺我们的要我 们作乐,说:'

给我们唱一首锡安歌吧!'

我们怎能在 外邦唱耶和华的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿 我的右手忘记技巧.我若不记念你,若不看耶路撒冷过 于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛.?(诗137:1-6) 我们知道以色列民被掳,是因为不听神的话.神给 了他们很多祝福,把他们从埃及领出来,将迦南地,即 神所应许的流奶与蜜之地赐给他们.但是时间久了,他 们不觉得那是恩典,竟随从外邦人敬拜偶像.神又屡次 差派先知警戒、呼召他们,让他们悔改.但是他们终究 悖逆,神就把他们打发到巴比伦去,经历离开神怀抱的 上周讲章 哀恸――有福的人 太5:1-12 证道:边文爱 牧师 整理:海淀堂文字组 真光网页:http://www.hdchurch.org

3 滋味,让他们有一种对比.他们也真切体会到了,到巴 比伦就不再唱歌了.巴比伦人也知道他们会唱歌,想听 一听他们锡安的歌是什么样的,如何优美动听,但是以 色列人把琴挂在那里的柳树上, 下定决心不在外邦人中 唱耶和华的歌.他们在神的面前有一个共同的心愿: ?耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧. 我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情 愿我的舌头贴于上膛.?以色列人要把手中的技巧和歌 声献给耶和华神.这是以色列民经历苦难时,内心里对 神的渴慕和仰望.所以直到今天,犹太人是依然热衷于 收藏古董,他们收藏的最多的东西就是钻石. 我们常常是到了春节的时候,家人团聚在一起,不 免谈论今年挣了多少钱、换了什么样的车、有了什么样 的收获等等.而犹太人的财富不是用银行存款来衡量 的,而是看手里有多少钻石.其实,他们珍惜的并非手 里的钻石,而是今天的生活.因为他们经历过太多的苦 难和突如其来的祸患,亲人离散,财产尽失,甚至无法 掌控自己的生命,也无法保护自己的孩子.所以,直到 今天,他们珍惜的不是拥有多少钻石,能和家人在一起 分享神所赐日用的饮食才是他们最为看重的. 上周我和弟兄姊妹分享了以色列在