PDF《二、纸紮艺术》

人脚,等诶檬钟掷媒.

打左小人贵人,东南西北出路遇贵人,春夏秋冬 行好运,工作顺利;

打左小人就横财就手,心想事成,夺得人缘,夺得朋友 缘;

心想事成,今年后年中六合彩;

打左小人就阖家笑微微,老老嫩嫩,身 壮力健,龙马精神.」 当然,每个负责打小人的「阿婆」,都有各自一套的「咒文」,内容不 会完全相同.而这段打小人的内容,只是其中一位「阿婆」的说法,内容不 太完整,也没有系统,可说是「想起什麽就说什麽」,但从中也可了解到打 小人的基本内容,是怎麽模样了. (徐振邦U《行游香港U

28 个风俗惯例全说》,页140-141.香港U经济日报出版社,2009 年.) 时代变迁 随着时代的变迁,打小人的仪式也有轻微转变.打小人可以亲力亲为, 也可以假手於人,近年甚至出现了「网上打小人」,形式转向游戏化、电脑 化.至於是否同样具有制服小人的功能,那就见仁见智了. 打小人只是对情感的发泄,抒发情绪的方法;

发泄之后,心情自然会平 和下来,能否做到赶走小人的效果,或许,根本是不重要的. (徐振邦U《行游香港U

28 个风俗惯例全说》,页138-139.香港U经济日报出版社,2009 年.) 问题讨论 1. 随着时代的发展,你认为打小人这个习俗会消失吗?为什麽? 2. 你会以打小人的方法来抒发情绪吗? 3. 一些传统习俗及风物(如求签、扫墓、打小人、通胜)已有网 上版,你对此有何看法?

二、纸艺术 纸是一项传统的民间手艺,只要运用一些简单的工具和材 料,便能制作出千变万化的手工艺品,有花灯、灯笼、花炮、风筝、祭品等等.纸用品渗透到我们不同的日常生活领域中,它 们既是乡村节庆的主要装饰品,也是人与神灵沟通的媒介.纸 工艺在香港传承多年,从未中断,供应纸用品者,除了香烛纸 铺外,还有围村作师傅及道士.曾经有一段时期,香港作 的狮头、龙头更远销至欧美地区,虽然近年纸用品多从内地输 入,而围村作师傅亦愈来愈少,但节日庆典及宗教仪式中使用 纸品的传统,则仍然保留下来. 传统民间工艺 纸艺术的普及性及鲜明的个性特徵使它渗透到民俗活动和生活的不 同领域 无论是古代还是现代、宫廷还是民间、都市还是农村,都有制作 者、使用者和欣赏者.纸艺术和民俗活动结合紧密,为春节、元宵节、盛 典而制的彩灯;

清明节期间流行的风筝;

庙会盛行的纸玩具;

婚俗用的匾 额、纸花;

丧俗用的纸人、纸马等等,都是民间交际、艺术交流和文化传承 的主体内容之一. 低廉的材料,简炼的艺,使纸艺术摆脱经济条件的制约,成为民众 渴望生存、抵制自然灾害、追求神灵保v的精神食粮,并在护v孩童成长、 祭祀先祖丰绩、庆典新婚吉日、启发儿童智力方面表现出民众的功利性和审 美心态. (潘鲁生U《纸制作技法》,页1-2.北京:北京工艺美术出版社,2001 年.)

42 43 书册1.indb 42-43 10/25/13 5:43 PM 纸行业性能 过往走到「秋记」纸铺,多会被挂在门外大大小小、颜色夺目、造工 精美的纸花灯、金鱼、蝴蝶所吸引.每年的盂兰胜会和中秋节,门前总会 人头涌涌,这亦是店主陈伯最忙碌的时候. 今年九十二岁的陈伯(桂洲),身体十分壮健,精神奕奕,中气十足. 陈伯於十余岁从清远来港,在舅父的「黄秋记」学纸手艺.他回忆刚入行 时,只可「有食无工(薪金)」,舅父只供应两餐和住宿,但没有薪金.当年 他手拿竹篾与纱纸,边学边做,帮舅父做花灯、 「七姐盆」、烧给先人的各式 纸制品等.陈伯说,他当年学纸时,最初是学削篾,即如何将竹子削成 薄如蝉翼的篾片、篾丝,再削成大小均匀的竹条,用来做纸物品的骨架. 不少见过传统纸的人,从来也没有赞叹过一句「多麽美丽的艺术啊!」 其实,这些纸祭品,如豪华宫殿、游艇名车,全都是用薄薄的竹片和一戳 就破的彩纸做成的.这些漂亮的民间艺术品,大多用於丧礼或祭祀活动,到 最后不用几分钟就化为灰烬,可以说是世上最短命的艺术品,瞬间消逝.当 一件纸品被一把火烧到阴间后,才算是一次完整的纸艺术的全面展示. (何耀生U《香港非物质遗产》,页126-127.香港U明报出版社有限公司,2010 年.) 纸品的制作过程包括砍竹削篾,然后捆骨架,例如用篾片和篾丝把 竹条纵横交错捆好.接着裁剪彩纸,随后用浆糊把剪裁好的彩纸黏到纸 制品的骨架上.最后,用毛笔在需要描画的地方着墨上色,如给纸的人绘 画眼睛. (何耀生:《香港非物质遗产》,页127.香港U明报出版社有限公司,2010 年.) 陈伯告诉我,论工艺精湛度和最特别的纸祭品,属上世纪四五十年代 的大炮竹.炮竹内藏有纸公仔,当炮竹燃点爆开后,颜色缤纷的纸公仔 会从炮竹顶的纸盒跌下,在半空中随风飘扬,十分夺目吸引.此外,他所做 约十多崭叩摹腹硗酢 ,凡是见过的人,没有不赞叹一句U 「精美的艺术品.」 「鬼王」的作过程非常繁琐,陈伯背后花了不少心思,配以精湛的手艺才能 完成,当时甚至连理工大学教授也曾向他拜师学艺呢! (何耀生:《香港非物质遗产》,页129.香港U明报出版社有限公司,2010 年.) 灯笼 纸的大士王