PDF《谢建平》

谢建平 吴中新乐弦索正是江南丝竹 一说质疑 内容提要 本文针对 吴中新乐弦索正是江南丝竹 一说立论中所持依 据涉及到的若干方面问题, 进行了必要的分析与辩正: 即明 嘉隆年间传入 吴中地区新乐 弦索 的概念及涵义;

由此而引发的当时南曲与北曲的清唱 伴奏形式;

吴歌 与 吴中新乐弦索 是否存在音乐上的渊源关系等.

笔 者在对其说提出质疑的同时, 也充分阐明了自己的观点. 关键词弦索 北曲昆唱 唱调 箫管合曲 吴歌 昆山腔 作者单位 江苏省文化艺术研究所 笔者近来翻阅 艺术百家 , 偶见陈有觉、高雪峰同志所撰 江南丝竹发源初考 一文, ( 载 艺术百家

1998 年第一期, 以下简称 初考 ) 该文以明 嘉隆年间张野塘入吴中, 传 入并改革弦索的一段史实为主要依据, 并将其视为昆曲伴奏乐队形成之始端, 继而又从昆曲 伴奏乐队引申至江南丝竹乐队, 最终作出了 吴中新乐弦索正是江南丝竹 的判断.对此, 笔者实难苟同 初考 一文观点, 颇有些不同的看法, 愿与陈、高二位同志商榷, 以期对该 问题的探讨能深入.

一、何为 吴中新乐弦索 吴中新乐弦索是 初考 的主要论据, 然而 初考 中表述最模糊、最混乱的也是 吴 中新乐弦索 . 初考 一开始就明示: 江南弦索诞生于昆曲改革之中 .换一句话说, 吴中 新乐弦索即是昆曲改革的产物.那么 初考 又是如何理解与阐述这个判断的呢? 首先对 弦索 一词的概念, 初考 作了这样的表述: 弦索原指乐器上的弦, 后来作为琵琶、三弦等各种乐器的泛称;

弦索十三套 中说 弦索是对以弦乐器为主的管弦合奏的通称 .

87 正是基于这样一种思维定势, 继而进一步将吴中新乐弦索与昆曲改革联系在了一起, 并作出 如下推论: 在丝竹乐队伴奏的对象中, 我们认为能使独立的丝竹合奏形式得到发展并广为 传播的, 主要是以昆曲为主的戏曲音乐 , 魏良辅为首的戏曲音乐家群体对昆腔的改革, 不 仅在曲调和唱法方面, 而且还在伴奏方面 , 实际上魏良辅主要是戏曲歌唱家, 并擅作曲, 不擅长演奏乐器.改革乐器, 组织乐队主要依靠素工弦索的张野塘 , 因为他素工弦索, 与 魏良辅定交得了魏氏后, 并习南曲, 更定弦索音, 使与南音相近, 组建了一个以弦乐、管乐、鼓板三类乐器合在一起的、规模完整的丝竹乐队, 创制出一种 颇相谐和、殊为可听 的吴中新乐弦索 .至此, 不难看出, 初考 所谓昆曲改革产物的吴中新乐弦索, 原来指的 就是昆曲伴奏乐队的出现与形成, 简单地说, 吴中新乐弦索即是昆曲伴奏乐队的代名词. ( 偷换概念) 如果笔者分析不错的话, 把魏良辅创制的 昆山腔 再加上张野塘组建的 丝 竹乐队 , 大概就是 初考 作者所理解 昆曲 一词的全部涵义, 吴中新乐弦索自然也就 成为昆曲中以 弦乐器为主的管弦乐合奏的通称 了.可遗憾的是: 初考 的推论是在回 避了一个重要的环节之下进行的, 即对 吴中新乐弦索 一词的概念和内涵, 并没有作出符 合于历史真实的界定与阐述;

却误将吴中新乐弦索与昆曲伴奏乐队混为一谈, 导致其立论在 逻辑上的混乱.故笔者就此略作辨正. 弦索 一词在不同的历史时期, 有着不同的指代.如唐 元稹 连昌宫词 中 夜半月 高弦索呜, 贺老琵琶定场屋 , 这里指琵琶上的弦.金元以来又用为各种弦乐器如琵琶、三 弦等的泛称.继而也引申为指用这类乐器伴奏的戏曲或曲艺.如金 董解元的 西厢记 诸 宫调, 称为 弦索西厢 .特别是明清以来常用 弦索 作为北曲的代称, 更多的是指北曲 的清唱形式 ( 相对于剧曲演唱的概念) .明 沈宠绥所著 弦索辨讹 一书, 就是专为辨正北 曲演唱中字音讹谬而写.由于 弦索 一词在历史上衍变的多义性, 常易被混淆, 这就要求 我们引用古人文献资料时必须认真加以区别, 否则就会出现偏差而造成失误. 初考 引清 初人叶梦珠 阅世编 有关 弦索 一段材料, 意在证明张野塘乃为昆曲伴奏乐队的创建 者, 由于对此中 弦索 一词未能尽解其义, 将其中 野塘既得魏氏, 并习南曲, 更定弦索 音, 使与南音相近 一句, 误解为张野塘改革组建了以 弦乐器为主的管弦乐队 ( 更定弦 索音) 、使其能为昆曲演唱伴奏 ( 使与南音相近) 之义, 实在是有悖于原著之本意也.关于 吴中新乐弦索的史实, 清初人宋直方 琐闻录 中亦有记载, 大体上与 阅世编 相同, 细 微之处略有差异, 笔者以为 琐闻录 较之 阅世编 更为准确, 材料也更为全面.为了便 于说明问题, 也将其摘录如下, 以作参照. 昔兵未起时, 中州诸王府中造弦索, 渐流江南, 其音繁促凄紧, 听之哀荡, 士大夫雅 尚之.自大河以北有所谓 夸调 者, 其言绝鄙, 大抵男女相怨离别之音, 靡细难辨, 又近 边声. 因考弦索之入江南, 由戍卒张野塘始也.野塘河北人, 以罪发苏州太仓卫, 素工 弦索, 既至吴时, 为吴人歌北曲, 人皆笑之.昆山魏良辅善南曲, 为吴中国工.一日至太 仓, 闻野塘歌, 心异之, 留听三日夜, 大称善.遂与野塘定交.时良辅年五十余, 有一女, 亦善歌, 诸贵人争求之, 不许, 至是竟以妻野塘.吴中诸少年闻之, 稍稍称弦索矣.野塘既 得魏氏, 并习南曲, 更定弦索音节, 使与南音相近 , 并改三弦式, 身稍细而其鼓圆, 以文 木制之, 名曰 弦子 . 自野塘死后, 善弦索者皆吴人, 如范昆白、陆君 、郑廷奇、