编辑: 捷安特680 2014-02-04
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com 法国思想家帕斯卡说: 人类 必然会疯癫到这种地步, 即不疯癫 也只是另一种形式的疯癫. 其实 每个社会都有 疯者 (为了避免使 用被 污名化 的 疯子 一词, 笔者 这里使用一个中性词 疯者 , 以示 对这些人的尊重) , 西方文化在其 漫长的历史中, 为我们提供了大量 疯者的形象. 《圣经 ・ 但以理书》 第4章28―33 节描述了被上帝弄疯的 尼布甲尼撒的形象: 这事都临到 尼布甲尼撒王.过了十二个月, 他游行在巴比伦王宫里(原文作 上 ) .他说: '

这大巴比伦不是我 用大能大力建为京都, 要显我威严 的荣耀吗? '

这话在王口中尚未说 完, 有声音从天降下, 说: '

尼布甲 尼撒王啊, 有话对你说, 你的国位 离开你了.你必被赶出离开世人, 与野地的兽同居, 吃草如牛, 且要 经过七期.等你知道至高者在人 的国中掌权, 要将国赐与谁, 就赐 与谁. '

当时这话就应验在尼布甲 尼撒的身上, 他被赶出离开世人, 吃草如牛, 身被天露滴湿, 头发长 长, 好像鹰毛.指甲长长, 如同鸟 爪. 在莎士比亚的 《李尔王》 中装 疯的埃德加的形象是这样的: 我 想还不如改扮做一个最卑贱穷苦、 最为世人所轻视、 和禽兽相去无几 的家伙;

我要用污泥涂在脸上, 一 块毡布裹住我的腰, 把满头的头发 打了许多乱结, 赤身裸体, 抵抗着 风雨的侵凌.这地方本来有许多 疯人院里的乞丐, 他们高声叫喊, 用针啊、 木锥啊、 钉子啊、 迷迭香的 树枝啊, 刺在他们麻木而僵硬的手 臂上;

用这种可怕的形状, 到那些 穷苦的农场、 乡村、 羊棚和磨坊里 去, 有时候发出一些疯狂的咒诅, 有时候向人哀求祈祷, 乞讨一些布 施.我现在学着他们的样子, 一定 不会引起人家的疑心.可怜的疯 叫花!可怜的汤姆!倒有几分像;

我现在不再是埃德加了! . 从 《圣经》 以及文学作品中, 我 们可以描绘疯者的形象: 他们大多 衣衫不整、 蓬头垢面、 胡言乱语, 有 时还有暴力倾向.近代早期英国 社会不认为这些人是病患, 认为他 们是被邪灵入侵, 或者是被恶魔附 体.人们认为这些人行同狗彘, 只 能用残忍、 暴力的方式对待.当时 伦敦最臭名昭著的伯利恒疯人院 就是典型的代表, 其名 Bedlam 也成 为疯癫的代名词.但私立疯人院 泰斯赫斯特 (Ticehurst House Hos? pital) 为我们展现了另一幅图景, 并与伯利恒疯人院形成鲜明对比.泰斯赫斯特疯人院鼓励患者进行 锻炼、 自由进食, 并尽可能地将注 意力集中在音乐、 绘画、 缝纫和阅 读等事情上, 为当时英国社会的中 上层疯者提供了一个理想的庇护 所. 一 泰斯赫斯特疯人院是

1792 年由塞缪尔・纽因顿(Samuel New? ington, 1739―1811) 在萨塞克斯郡 开设的一家私人经营的疯人院, 距 离当时时尚的温泉小镇坦布里奇 韦尔斯(Tunbridge Wells)仅10 英里.我们对塞缪尔 ・纽因顿的家族 所知甚少, 仅知自

15 世纪以来, 纽 因顿家族一直住在泰斯赫斯特, 他 是十个孩子中的第五个.塞缪尔 ・ 纽因顿在经营泰斯赫斯特疯人院 之前是一名乡村外科医生兼药剂 师.最初, 疯人院入院者并不多, 只有不到

20 人, 也接受贫穷的疯 者.

19 世纪泰斯赫斯特疯人院成 为了一个专门为富人提供服务的 疯人院, 享有很高的声誉, 被称为 是 私立疯人院的麦加 .自1826 年起, 泰斯赫斯特 出现在议会的 记录中, 当时有两个部分: 一个是 泰斯赫斯特之家 (Ticehurst House), 后来被称为 海兰兹 (Highlands) , 只收留几个患者, 每 个患者都有单独的公寓;

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