PDF《襄阳绿影壁前沉思》

铱贾,宝镜湾七幅岩画所描述的年代,料 为距今4,500年至4,200年之间,遗留下来的乃新石器时代晚期到青铜时代早期 不同阶段的生活情景. 岩画图纹抽象,行外人只能凭想像推测那是船的图案,几条凿刻而出的船, 嫡悄壳爸泄钤缙诘拇坌蜗.珠海博物馆的李世源著有《珠海宝镜湾 岩画判读》一书,指出七幅岩画可分为四大部分:一是以龙、凤、夔、蛇为代 表的各部落氏族的聚合,二是以载王之舟为主的一组图像,三是群舟待发,船 载有一群铁汉,四是男、女巫及人牲的庄严祭祀场景. 根钍涝捶治,此一祭祀场面庄严而隆重,有肃杀之气,当中的图腾与载 王之舟展示出对抗形态,由此可见,那绝不是歌舞升平的庆典,极有可能是面 临一场惊天动地的大决斗,於祭祀仪式中寻求神示的裁决,而神示的结果则极 有可能是决战双方的其中一方必须远离故土,从此乘舟入海,另觅新的家园. 如果此说属实的话,战败或问卜而败而要乘舟入海另觅家园的,则极可能是 史前的百越先民,古越族泛称为「蛮」或「三苗」,也可能是以渔猎为生的f 族(与畲族同源,为古代瑶族的分支).石刻无字复无言,当中的图纹及其含 意就只能靠专家考证了;

萧国健曾撰《香港发现之史前石刻》一文,认为香港 发现之史前石刻,大致可分「云雷纹」、「饕餮纹」及「蟠螭纹」三类,从图 纹可大略推断刻凿於何时. 香港史前石刻大多面朝大海,当中图纹料有镇定海涛的作用;

石刻图纹与古 代青铜器上的纹饰相类似,从中大概可推断出刻凿的年代,在蒲苔岛(南)、石壁、长洲(东湾畔)、蛭髦(西北角海滨)及黄竹坑山谷所发现的 古代石刻,图纹有如云层旋转,那是新石器时代出土文物的时徵,专家称之为 「云雷纹」,亦称「回纹」或「雷纹」. 至於在石澳大浪湾畔所发现的蹲踞形石刻则为「饕餮纹」,图纹流似怪兽, 又似人形(有说似ET外星人),两旁螺形纹有如手臂,中央部分右方有一螺纹 形似眼睛,此为「饕餮纹」特徵,在殷商出土文物大量出现. 饶宗颐所说的「蟠纹」古器物,则为周代祭祀用具的图纹,及至秦汉时代 日渐普及;

比如东龙岛石刻名为「石壁画龙」,早就见於王崇熙所编的《新安 县志》:「石壁画龙,在佛堂门,有龙形刻於石刻.」石刻右边似为鸟的抽象 图纹,左边图纹则由多个形象组成:有多只「眼」,以及模糊不清的图纹,考 古学家秦维廉称之为「与鸟有关的图案」,认为那是「鸟食鱼的一个变形」. 书若蜉蝣叶辉石刻岩画海战图 游踪圣地漂流 俞慧军 浮城志重量 曾追看某作者於杂志定时撰写的文章,快近三 年,直至其略觉疲累须暂别专栏为止.当时,斗室 之内固然无法放置所有杂志,为方便储存,每期也 会小心翼翼地剪下那一版专栏文字.以长尾夹妥当 地夹起多张杂志纸,尚算齐整.如此一百多张纸 张,有一定的重量,是文字的重量,作者所花时间 及心机的重量,阅读后留在我心的重量.还有,印 在纸媒,放在手中,一页一页翻动,一次一次整 理,那种难以言喻的重量.还是觉得,网上阅读与 手持书本逐页翻动,有不同的重量. 网络发达,安坐电脑前轻敲键盘,或用指尖轻扫手提 电话的屏幕,资讯已唾手可得.在搜寻网站,能查找自 己写於纸媒的作品,且报章的网站亦见完善,过往数年 曾撰的文字,按分类,掌,不难悉数觅得,并在电 脑内轻储存完整的档案.可是,仍旧会把印有自己文 字的报章杂志好好留下来,亲手翻阅,感受那份重量. 期盼,心血的重量可转化为文字的重量. 倘若,电脑出了状况,无法正常运作,难以自行 修复问题,最终,须选择删掉全部档案,复原为电 脑出厂时的系统.等待电脑重新安装原始软体,大 概脑海会轻轻泛起涟漪,心情却恬静,皆因庆幸大 部分资料早已备份.徐徐拿出外置记忆体及一叠光 碟片,放於手中,会有一定的重量.明白,凡事须 做好准备,尤其是没办法确切触摸的电脑档案,恍 若虚无缥缈没重量. 待复原后,电脑的实际重量当然丝毫没变改,查 看磁碟的可用空间,与昔日相比实是空荡荡,却有 说不出的轻盈感觉.熟练地把光碟逐一放入光碟 机,∮杏玫淖柿细粗浦恋缒,如像重温数载的 光阴.过程偶有犹豫,或能迅速作出决定,明了哪 些是重要事情须放回电........