PDF《读书会简介》

100 读书会简介在当下这个逐渐躁动的信息时代,有不少人怀着通过阅读来沉淀自 己的想法.

抚摸着纸质书皮,一遍遍咀嚼书中文字,在某一个瞬间与书 中文字产生共鸣,有人曾说, 喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的 时光换成巨大享受的时刻. 通过图书馆公众号推文推送,了解到读书会的小组精读活动,我们 小组七位同学在此相遇,共同度过了长达八个月的阅读时光. 陈铭(音乐学院)、吴慧君(人文与传播学院)、赵翌(人文与传 播学院)、林营(人文与传播学院)、零晓珊(外国语学院)、岳玮(经 济与管理学院)、闫凯莉(经济与管理学院) 成立目的 成员概况

101 读书会简介读书会选择精读的书籍是莫言先生所著的《生死疲劳》. 如果说历史的发展犹如一条绵绵不绝的生命长河,那我们每一个人都 身处于这条长河之中, 都曾在不经意、 不自觉之间见证了历史, 创造了历史. 莫言先生以长河之水为墨,创造出一个又一个折射大历史的奇幻故事. 《生死疲劳》这本书以中国在上世纪五十年代到二十一世纪初为时间 线, 讲述了在山东高密乡西门屯以中国现代历史为大背景的家族群像故事. 围绕着农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中 国成立以来中国农民的生活和他们的顽强、乐观、坚韧的精神. 刚开始接触这本书每个人都充满了疑问:何为生死疲劳?作者想通 过人生必定经历的两个过程来讲述什么样故事?怀着种种疑问以及好奇, 我们展开了长达六个月的精读以及讨论. 研读书目

102 执行计划 研读方式 讨论 时间安排第一次

2017 年11 月21 日

第一章《驴折腾》 第二次

017 年12 月27 日

第二章《牛犟劲》 第三次

2018 年01 月23 日

第三章《猪撒欢》 第四次

2018 年03 月21 日

第四章《狗精神》 第五次

2018 年04 月23 日

第五章《结局与开端》 第六次 总结 全书总共有五个章节,我们小组采取小组成员自行阅读,每 月集中讨论的方式精读该书,参与每月读书会后,小组成员每人 提交一份月度读书心得.每个月精读一个章节,最后进行总结. 读书会简介103 此次讨论主要围绕《生死疲劳》第一部分―驴折腾,这部分 是以地主西门闹以及他变为驴的角度来叙述的. 《生死疲劳》为什么要以六种动物的轮回来讲述? 《生死疲劳》书名来自佛经,来源自佛经中的一句: 生 死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在. 佛教认为人生 最高境界是成佛,只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回, 而人因有贪欲则很难与命运抗争.而以动物的视角,不仅因 为通过动物更好的反映出了时代的变迁,更加可以加深故事 的荒诞和滑稽. 莫言的《生死疲劳》每一个情节,每一种情感,都无可替 代.而如主人公一样,带着上辈子的谜和怨转生之后,重读自 己身边的世界时,才发现那些故事仍在继续,仍在和自己的命 运息息相关.而对于这一切我们却无法参与.就像每一滴酒回 不了最初的葡萄,我回不了年少.只能回忆年少,而这之中的 百转千回,就是我乐见的生死疲劳,我渴望着疲劳.莫言用佛 教六道轮回的观念杂糅魔幻写实的笔法,以独特的形式呈现了 读书会成果第一次讨论会 主题章节:《生死疲劳》

第一章《驴折腾》精读 记录人:闫凯莉 内问容题讨论解读岳玮 读书心得优选104 中国乡土近半个世纪的蜕变与悲欢. 变 构成了现当代历史的隐 喻.他以笑谑代替呐喊与彷徨,对土地的眷恋,对社会众生的悲悯, 对记忆与以往的辩证.《生死疲劳》相较于其他一些以传统的史诗 性结构来重塑中国当代历史的小说而言,是非常与众不同的.莫言 坚持一种接近历史的方式,通过精神病般的呓语狂言式叙述达到历 史真实.佛说: 生死疲劳,从贪欲起.少欲无为,身心自在. 赵翌:这一章最充满戏剧性的是,西门闹竟成为了自家长工蓝 脸的小驴,而蓝脸的妻子,是自己生前的二老婆.这一人物设置充 满了对立冲突性,又十分戏剧化.最开始,西门闹也愤怒不已,即 使是身为一头驴也想为自己打抱不平, 而故事也并非如此开展下去, 西门闹,亦或是西门驴,在时间的流逝中,逐渐淡化了自己身为人 的意识,前半段还是西门闹的口吻,后面则是西门驴的视角. 而西门驴的精彩命运,在1958 年的饥荒落下帷幕.西门闹再度 迎来重生. 读书会成果105 读书会成果第二次讨论会 主题章节:生死疲劳