PDF《人性美的吟唱》

其 次要开发高效的数据分析软件将挖掘 出来的数据进行分析;

最后的关键需 要有效的数据管理人员,这才是信息 时代的宠儿.如果一个国家能够有效 进入这样的时代程序内,历史学家黄 仁宇所谓的 数目字管理 便会有效推 进, 也成为治国的有效手段. 但是同样 需要警惕的是乔治 ・ 奥威尔在 《一九八 四》 中所描绘的 老大哥 的形象, 因为 大数据的整理必然会在技术上显得 无孔不入 而入侵到个人隐私的方方 面面. 所以, 大数据作为一个新课题, 对 于政府来说, 公开透明、 公民参与、 多 方合作将成为主流;

对于商业组织来 说,如何把握数据的潮流趋向从数据 中探寻到商业机会;

对于个人而言, 知 情权和隐私权的较量也将持续不断. 但终极的原则仍旧需要在 法律保护隐私的基础之上 实现信息的公开,这乃是 信息时代的生存法则. 信息时代的生存法则王传言前沿 意大利作家普利莫 ・ 莱维的 《被淹没和被拯救的》 ,是一部有 关德国法西斯集中营种族灭绝大 屠杀的回忆录.上海三联书店近 日出版该书,作品以回忆奥斯维 辛集中营的日常生活切入,这种 以小见大的视角, 在同类著述中 颇有特色. 普利莫・莱维在 年因 参与反法西斯运动被捕, 他被押 送进奥斯维辛集中营, 曾是编号 为 号的囚徒.反法西斯 战争胜利后, 劫后余生的他写下 凝聚深沉思索的多部作品. 在他 生前最后的著作 《被淹没和被拯 救的》 中, 他描述押送囚徒进集 中营那长途行驶中没有厕所的 闷罐车厢, 这与集中营设置公共 厕所的故意短缺, 都让正常人排 泄时毫无遮挡, 那正是德国法西 斯摧残囚徒人格的故意羞辱. 这 类执意的羞辱人格之举, 至少还 包括强迫剥光囚徒的衣衫、 每周 强迫剃光囚徒的全身毛发, 使囚 徒产生如同蠕虫般生物一样的 生存感;

夺走囚徒带进集中营的 勺子,逼迫他们用手捧进食;

将 编号刺青于囚徒的小臂上, 这刺 青编号对囚徒而言, 如同奴隶的 烙印、牛羊被屠宰时打上的戳 章.他将此种种, 仿佛视之为生 物学意义的标本.他认定: 这些 标本记载着纳粹法西斯对人类 现代文明和道德的恶意嘲弄、 执 意冲击, 人类不应遗忘它. 《被淹没和被拯救的》 中叙 述的纳粹集中营的 特遣队 同 样发人深思: 法西斯党卫军将认 为值得信赖的犹太人, 组成操作 焚尸炉的囚徒 特遣队 .让这些 犹太人来把犹太人送进焚尸炉, 是纳粹法西斯对犹太民族的又 一种恶毒罪行和残酷羞辱―― ― 那些囚徒对于任何命运和折磨 都只会逆来顺受, 哪怕是灭绝他 们自己.党卫军看守仅仅让囚徒 特遣队 成员有几个月可以吃 饱, 又向他们提供可以任意饮用 的大量酒类,使之被酒精麻醉. 由此令人震惊的背叛和仇恨, 被 强加在囚徒 特遣队 身上, 使其 陷身于肉体筋疲力尽和精神道 德完全崩溃的状态中.其实, 每支 特遣队 的生存期限只不过 几个月, 新成立的 特遣队 的第 一项任务, 就是将前 特遣队 成 员送进焚尸炉. 特遣队 成员即 便有人在德国战败后能侥幸生 存, 也因为被自己的罪恶感所折 磨, 没有人愿意叙述当年可怕的 生活境遇. 书中,普利莫 ・ 莱维追究党 卫军看守肆意施暴的原由―― ― 他们在成长中被灌输暴力的思 想,暴力就流淌在他们的血管 中 .他更执著地追踪纳粹集中 营劫后余生者当年的心理轨迹. 他诉说被折磨者饱受摧残的痛 苦;