PDF《廖国核：大智慧还是小聪明？》

2013 年 廖国核作品的 无形式 是多方面的,从使用鲜明的颜色来挑衅绘画传统的涂鸦式画法,到明显或隐喻的使用批判社 会现实的题材、揭示这些题材与现实生活的隐晦关系,例如 不道德的房子 、 对不起人民对不起党 ,到挪用各 位新表现主义大家的构图,如 谜底 和马库斯?吕佩尔茨的 俄尔普斯 ,又到达达式的组词造句,如 穷人有桔 树,橘子有大爱,马列维奇向穷人哀求到 、 十八大与皇后的鼻涕 ,或者使用微妙且讨巧的方法,例如模仿巴塞 利兹把人物倒画那样把文字倒着写在画布上而迫使观者去扭转身体去获取信息,如 崇拜蠢货,一个战斗的人包涵了 所有悲剧 ,以及使用文字强化画面所传达的直接或是错位的信息……等等这些,都可以视为他的一系列阴谋.与德 Boers-Li Gallery 博而励画廊www.boersligallery.com info@ boersligallery.com Tel: +86-10-6432-2620 Fax: +86-10-6432-2621 1-706 Hou Jie,

798 Art District,No.2 Hou Yuan, Jiuxianqiao Lu,Beijing 100015, China 北京市朝阳区酒仙桥路二号院

798 艺术区

706 后街一号 邮编:100015 国新表现主义绘画画法不同的是廖国核看似儿童似的绘画手法的辩证作用, 当然这样的辩证作用被廖国核同时应用在 展览 策略 与绘画题材上.他的阴谋不仅在视觉形式上宣布了绘画的解体,同时在展览形式上增加了演绎的成分. 例如在

2013 年博尔励画廊的个展 茄子、香蕉、肉饼 的开幕式上,艺术家给每一个观众在进入展厅的时候发了茄 子和香蕉.拿着蔬果看着貌似学龄前儿童几笔成型的画作,艺术家的道具把观者带入了与作品同等的现实.观者可以 简单地把它们视为道具,或者一边看展览一边吃掉它们.观者也可以回顾西方绘画史,而将自己看到的图像与各个历 史上的绘画学派对号入座.观者还可以拿着香蕉和茄子,意识到自己难以回避的动物本质,欣赏眼前童稚般的涂鸦与 其文字、题目共同催生的暴力,感受正经通俗与荒诞晦涩之间的极大反差. 廖国核 《崇拜蠢货,一个战斗的人包含了所有的悲剧》 布上丙烯

2008 年 艺术家对于图像和叙事的怀疑和不信任, 是否同时也反应了艺术家坚守的某种信念?在他谈起在电视台工作的经历的 时候,廖国核表示不会去采访或制作自己喜欢人物的节目,因为那样会把他们 弄坏 .以此反推,我们所看到的他 Boers-Li Gallery 博而励画廊www.boersligallery.com info@ boersligallery.com Tel: +86-10-6432-2620 Fax: +86-10-6432-2621 1-706 Hou Jie,

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706 后街一号 邮编:100015 的作品的题材难道是他所厌恶的?而对这些社会现象的调侃,比如政治时事( 有毛的正义 )、环保问题( 大象 的肾脏 )、食物安全、农村城市化( 绝望 ),对当代艺术趣味的调侃( 马列维奇向穷人哀求道 ),甚至对 自己艺术创作的自省式调侃( 绘画的真理是浑球 ),都可能源于艺术家在社会生活艺术生活中所遭遇的不适. 之所以廖国核的作品被一些人称为 坏画 ,大概也由于他利用了自己的阴谋让观者感到了同样的不适,而非对遭遇 的现实进行直接的反抗.艺术家通过粗略的画法,简易的工业画布,和冷幽默背后犀利的政治指向,孩童般地把生活 的现实搬到了我们眼前.但我们从中无法找到任何童真,即便明快的颜色都不能提供任何美感,而是像 浓岷 、 脏 坏蛋占领天空 、 手 和 放屁角 等等一样都给观者带来身体上与心理上的不适.这种不适不但揭示出艺术家的 自省状态,也同时把这种自省的魅力传递给了观者.不可能在某一单件作品中总结出廖国核的绘画体系,甚至把迄今 为止他的所有作品看完,也很难将他们以时间、形式、或是画法、题材上进行归类.或许电视台的工作经历,比如采 访、剪辑和制作这些过程,使艺术家对某单一事物所能表达的片面性深有感触.他的每一幅作品也这样,作为记录艺 术家生活碎片的见证,它们同时把我们的生活环境提供为更加主观的呈现.所以,也有观众说,廖国核画的不是坏画, 而是某个坏的时代的画. 廖国核 《穷人有桔树,桔子有大爱,马列维奇向穷人哀求道》 200*218cm 布面丙烯、喷漆