PDF《2017~2018学年广东广州天河区高二下学期期末 语文试卷》

2017~2018学年广东广州天河区高二下学期期末 语文试卷 阅读下面的文字,完成下列各题.

古代都城是古代国家的历史缩影,中国古代都城一般是古代王朝的政治、经济、军事和文化 礼仪活动中心,因而中国考古学把古代都城考古视为考古学的龙头课题.汉长安城遗址考古研究 是汉代考古学最为重要的内容.它通过都城考古发现的遗存,探索汉代历史与汉文化. 考古勘探发现的未央宫遗址平面基本为方形.未央宫的方形平面形制在中国古代文化中影响 深远,形成了中国古代文化中的 崇方 理念.它们主要反映在国家的重要建筑上,如都城的礼制 建筑,帝王陵墓等,这一点在汉代尤为突出,如汉长安城社稷坛是由两重大小相套的方形院落组 成;

陵墓若都邑 ,西汉时代自汉景帝至汉平帝的帝陵与皇后陵陵园平面均为方形.西汉时代 的 崇方 不只是限于都城的皇室礼制建筑与陵寝建筑,作为诸候王国的都城与地方政府所在地的 郡城、县城,其平面也是方形. 崇方 现象在秦汉时代以前已经出现,但是作为一种国家层面的 理念应该形成于西汉时代.汉代 崇方 理念对后代影响是深远的. 考古究明的大朝正殿――前殿基本位于未央宫中央,前殿是未央宫及汉长安城之中地势最高 的地方,这就形成了前殿在宫城的 居中 、 居高 、 居前 格局,它成为汉长安城的 基点 ,前殿 决定了都城,宫城的 轴线 .大朝正殿在宫城中的上述特点,是国家至上、皇权至上在都城、宫 城建筑布局形制上的集中反映. 长期以来,历史学家认为 左祖右社 从先秦时代已经出现于古代都城之中,《周礼・考工记》 已有明确记载. 左祖右社 的 祖 与 社 不只是二者相对方位关系,更为重要的是,它们是相 对 中 而言的 左 与 右 ,这个 中 就是都城之中的 大朝正殿 ,也就是秦汉之 前殿 .考古发现的 汉长安城的宗庙与社稷,是中国考古学发现的最早具有这样格局的都城礼制建筑遗址,它们成为 此后两千年来历代王朝都城所沿袭的 左祖右社 范式. 汉代以后的魏晋南北朝、隋唐王朝、宋辽金元与明清王朝历代,继承了西汉时代在汉长安城 确立的中华民族的 礼制 文化,使我们的 礼仪之邦 一代一代相传至今.如考古发现的这些朝代的 都城,无不沿袭着古老中华民族文化基因,充分反应了秦汉时代形成的中华民族的历史凝聚力, 生命力! ――(摘编自刘庆柱《汉长安城考古发现所反映的礼制文化》)

1

一、现代文阅读(35分) A. B. C. D. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 汉长安城遗址考古研究作为中国考古学中的龙头课题有着极其重要的历史价值. 崇方 在西汉出现并作为一种国家层面的理念突出反映在国家的重要建筑上. 左祖右社 是以大朝正殿为 基点 ,在都城、宫城的 轴线 上安排宗庙与社稷. 汉以后王朝统治集团承袭了汉长安城确立的中华民族 礼制 文化,并相传至今. (1) A. B. C. D. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 文章以汉长安城遗址考古研究为例论述了中国古代都城考古研究的重要意义和价值. 文章以都城及地方政府所在地的方形平面形制证明汉代建筑均体现了 崇方 理念. 文章引用《周礼・考工记》中 左祖右社 的记载证明这种建筑范式在先秦已经出现. 文章先后以 崇方 理念和 左祖右社 范式为例证明汉长安城建筑体现 礼制 . (2) A. B. C. D. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 只有开展古代都城建筑考古研究从而探索历史和文化,才能为文化的传承建立科学支 撑. 中国古代都城建筑布局形制不仅是 技术 问题,更是 礼制 政治内核的深刻反映. 汉长安城遗址的考古研究发现 礼仪 是中国古代历史突出的特点,是 汉文化 的精髓. 中国古代都城考古研究成果显示中国民族文化基因虽然历经两千多年朝代更迭但却从 未缺失. (3) 阅读下面文字,完成下列各题. 风波(节选) 鲁迅 七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管,低着头,慢慢地走来,坐在矮凳上.六 斤也趁势溜出,坐在他身边,叫他爹爹.七斤没有应. 七斤慢慢地抬起头来,叹一口气说: 皇帝坐了龙庭了. 七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟的道;