PDF《藏族 “卍”（卐 ） 符号的象征及其审美特征》

四大神的十字架 '

.它的根据是特定 的亚洲风格 , 即在西藏历史上所盛行的一妻多夫制 , 一 个女人有几个丈夫.它在图形上表现着四个男性器官伺 奉着一个女性器官.这也可以说是一种性合崇拜在母系 氏族社会内涵的深刻的反映 .

二、国内 d 符号的象征 d 符号古时被汉译为释迦牟尼三十二相之一 吉祥云海相 的胸部吉祥标志.据 《辞海 》载: e (wan万)是 古代的一种符咒、护符或宗教标志 ;

通常 被认为是太阳或火的象征. '

d '

字在梵文中作 ( srivat2 sa室利蹉 ) , 意为 '

吉祥之所集 '

.佛教认为它是释迦 牟尼胸部所现的 '

瑞相 '

, 用作 '

万德吉祥 '

的标志 . 另据 《 辞海 》释为 : 夫妻二身相抱 , …… .据 《辞 源 》载 : e 本不是文字 , 而是佛教如来胸前的符号 , 意思是吉祥幸福.北魏菩萨流支 《十地经论 》译为'

万'

字 , 由于唐朝就把雍仲字列为汉字 , 武则天制订 该字时沿称万字 , 并誉之为 吉祥万德之所集也 . 萨马拉彩陶中的太阳神 , 两羊追逐相合、四羊以生 命树为中心的追逐相合的几何图案化和四羊追逐相合的 巨大生命与运动的旋律 , 就是太阳火焰光芒的旋转 , 这 里以羊为象征的太阳 , 靠着羊角的流动和辅助线条的飞 动旋转起来了 , 静止的太阳符号旋转起来了 , 变成了 d 符号.在另外的彩陶纹中 , 以 d 为中心的四 只长脖子衔鱼的鸟 , 靠着伸出的翅膀的流动和环鱼的追 逐旋转起来了. 太阳扶桑树旁饰向右转红 '

d '

字太阳 , 太阳若 木树旁饰向左转黑 '

d '

字太阳.象征太阳由东向西 , 日出日落 , 周而复始 , 永生不殆 ;

人之生死亦如太阳东 升西落 , 由阳到阴 , 亦即由一个阳世转到另一个阳世 , 死而复活、永生不死 . 人类生生不息生........