PDF《何星亮人类学本土化的关键》

20 世纪初日本学者关于台湾高山族的 调查,其细致程度是令人叹服的 . 例如 , 每一番社的拔 牙、文身 、 染齿等风俗 , 像人口普查一样全都记录在 案 .而许多中国学者到乡村调查则是走马观花 , 只 了解其皮毛 , 而不究其具体数字和实质 . 其次 , 日本学者认真负责的态度也十分值得我 们学习 , 他们无 论是学术研究还 是翻译 , 都一丝 不苟,从不马虎和草率 . 而中国学者在这一方面远远 不如日本人 , 不 少人写文章也好 , 翻译 外国论著 也好,缺乏认真负责的态度 , 随意性强 , 很不严肃 . 因 而错讹之处甚多 , 误人害已 , 为祸不浅 . 第三 , 日本人独特 的研究会形式 也颇有意义 . 日本人的研究会多种多样 , 可分为多种层次 . 第一 类是大型研究会 , 如日本东方学会 、 日本民族学会 、 日本民俗学会等 , 这些学会通常一年举行一次学术 研讨会 .其次是中型研究会 , 通常每年开四次研究 会,时间一般为

1 天,有3~4人作学术报告 . 例如 中国资料研究会 , 日本全国有一百多会员 , 每年必须 交会费 , 每年开

3 ~

4 次研讨会 .第三类是小型研究 会,由几人至几十人组成 . 一般是以所研究的对象 命名 , 如徽州文书研究会 , 每月一次 , 时间在月末最 后一个星期六下午 . 第四类是以教授及其研究生组 成的研究会 , 其他人员也可自由参加 . 有些教授有 十几位研究生 , 有的则只有几位 . 日本大学研究生 的专业课 , 老师一般不讲课 , 大多是以研究会的形式 上课 , 每星期一次 , 属于该位教授的各年级的博士和 硕士研究生都在一起 .这种研究会有时是以读书会 的形式进行 , 即学习某一本名著 , 研究生轮流讲一章 或一节 , 先读后讲 , 每次一人读讲 .有时是以学术报 告会的形式进行 , 研究生轮流发表自己的研究成果 或研究心得 .日 本学术界对研 究会怀有 极高的热 情,每次开会 , 大多数会员都不远千里 , 不管刮风下 雨,自费前来参加一天或两个小时的会议 .参加某 些研究 会还必须交钱 , 少则

500 日元( 约 合人民币

38 元) , 多则三四千元 , 每人得到一份有关报告人的 材料 .如参加中国 出土资料 研究会一 般为

500 日元,而1999 年12 月在国学院大学举行的日本道教 学会年会 , 参加费要

3 000 日元( 约220 元,时间仅一 天) .每次研究会后 , 一般都举行晚宴 , 所花费用 , 由 参加者 平均摊派 . 少则二千 日元 , 多则数千 元,如1999 年12 月道教学会组织的晚宴 , 参加费需要交

7 000 日元 . 这对中国人来说是不可想象的 , 许多中 国学者即 使不用交钱 、免费提供 饭食也不 愿参加 . 为什么日本学者对研究会抱有如此之高的热情 , 原 因有多种 : 其一是日本人的集团意识起作用 , 研究会 也是他们的团体之一 , 在他们看来 , 既然是研究会的 成员 , 就有责任维护它 . 其二是通过研究会可以获 取许多新的信息 , 对自己的研究很有帮助 .其三是 通过在研究会上发表自己的研究成果 , 与会者从不 同的角度提出问题 , 有助于报告人修改和充实论文 . 尤其是老先生的意见 , 尤其重要 . 日本学者发表的 论著 , 大多先在研究会........