PDF《西泠的意义》

2014年7月3日 星期四 校对:马婧 版式: 陈坚 编辑: 李蓉君 E―mail:yzrbsc@sina.

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4 www.yznews.com.cn 周刊绿页 周刊 m eilingw eekly 记者:扬州篆刻在印学史上有什么样的 地位? 张郁明:扬州是中国印学重镇.明清以 来,中国印学分为两宗,徽宗和浙宗,扬州占 其一.扬州印学渊源深厚,前有程邃、石涛, 中有四凤八怪,晚清有吴让之,当代有蔡巨 川、孙龙父、桑宝松三人,以桑愉 印学为最高.最值得一说的是吴让之.吴熙载善书画, 尤精篆刻.在明清流派篆刻史上具有举足轻 重的地位.中国当代金石大家吴昌硕对其评 价极高:"让翁平生固服膺完白,而于秦汉印 玺探讨极深,故刀法圆转,无纤曼之气,气象 骏迈,质而不滞.余尝语人:学完白不若取径 于让翁."扬州印学地位可见一斑. 我认为西泠印社是从扬州发 展来的, 西泠四家丁敬等人都知 从扬州印学发展来的, 也就是从 汉印发展起来的. 清代扬州繁荣 发达的艺术影响了各地的艺术方 向. 记者: 扬州三位印人加入西 泠印社,对于扬州来说,西泠意味 着什么? 张郁明: 扬州现在已经有三 位西泠印社社员. 西泠印社现在 全国只有三百多个会员, 扬州就 有三人, 而全国有些省全省只有 三四人,扬州能有三人入会,这是 件不容易的事.不管怎样,这给扬 州立了一个标杆, 从过去一段时 间在全国没有地位, 变为在中国 印坛占有一席之地. 记者:蔡巨川、孙龙父、桑宝 松三位前辈为何没有加入西泠印 社? 张郁明: 这是时代机遇不同 的原因.新中国成立后,西泠印社 一度没有开展活动, 也没有发展 会员, 再加上在他们那个年代扬州太小,小 到没法让他们的名气传播出去.还有一个原 因是,西泠印社对学术要求非常高.吴昌硕、 黄宾虹、 傅抱石等人全是西泠印社会员,他 们都具集诗书画印,学术修养于一身,西泠 印社要求有艺术双桨的艺术家,一手学术一 手创作.所以西泠印社会员大多是学者型的 艺术家. 说实话,相比较于扬州印坛三老,扬州 进入西泠印社的3名会员,不是水平高,而是 机遇好.与蔡巨川、孙龙父、桑宝 松三人相比,扬州的西泠印社会员尚存在着一定的差 距,主要体现在文化底子不足,不踏实,缺少 现代意识和开阔的审美视野. 记者:在张教授看来,你们三位的篆刻 作品各有什么特点和风格? 张郁明:蒋永义印风踏实,祝竹印风灵 活,我则追求方圆结合.中国哲学讲究天圆 地方,所以我刻印就追求方圆结合.圆者矩 也,方者规也.为什么印章推崇汉印,因为汉 印就体现了方正的道统逻辑.汉代儒家学术 成为正统时, 就有了汉印的特定形式,"方正",是权力的象征,是对国家最高意志和法 则的服从. 只有方圆结合国家才能繁荣和 谐.我对自己的评价是,是一个比较成熟的 理论家却是一个不太灵光的实践者. 记者:您认为未来扬州篆刻的学习方向 何在? 张郁明:扬州印学的发展方 向还是应该发扬徽派的印学宗 旨,旨归汉印.蔡巨川、孙龙父、 桑宝松都追求汉印的风范,他们 认为搞篆刻不把汉印刻好是不 行的.扬州印人大多是有汉印的 传统和基础的.不过,扬州印人 更需要学习再学习,努力提高文 史哲等方面的综合修养,克服自 满、浮躁等、自炫的毛病.任何艺 术最可怕的是走向快餐化.扬州 艺术界存在最大的问题是没有 方向,没有理论没有修养就不能 明知古往今来的变化,就会不明 方向,没有方向的创作就没有前 途. 扬州现在的艺 术界看似很繁荣,然而扬州恰恰丢掉了扬州 最好的"文化"传统.扬州八怪都 是在诗书画印深厚的文化把积 淀上开出的鲜艳的奇花."文化" 是我们最不能丢失的艺术传统. 李蓉君 袁东虎 我爱绘画入骨 髓. 起先钟情于古 典主义, 对文艺复 兴时期艺术醉心不 已,模仿几载,不得 法, 后又追逐印象 派,不得法,继而跟 随潮流, 迷上了当 代艺术, 苦熬了几 年, 没有搞出几幅 作品, 倒把自己搞 的不会画画了.转 了一圈又回到原 点, 才发现自己对 技法,对肌理,对光 影,对细节,对微妙 的变化如此敏感, 故而痛定思痛,理 性对待自己的艺术 之路, 搞了一批作 品呈现给师友、同行, 希望在献丑之 余, 能得到同行师 友的批评指正. (作者为扬州 自由职业画家."心 境画语―― ―袁东虎 油画展" 在扬州图 书馆展览厅展出, 从6月27日开始,展 期二十天.) 西泠的意义 ―― ―与扬州理论家协会主席张郁明谈印事 有人认为, 在扬州现在艺术门类中, 最有分量的是扬州篆刻. 且不说清代扬州印学的影响, 仅一 个吴让之, 就足以让扬州烙印在全国印人心中. 而扬州印坛三杰蔡巨川、 孙龙父、 桑宝松, 也让扬州印 学传统不虚于当代. 而近几年, 扬州又有张郁明、 祝竹、 蒋永义三位印人加入西泠印社, 又为扬州篆刻 更增添了一份荣誉. 因此扬州篆刻值得关注和研究. 今天本版先从3位西泠印社会员的作品开始, 管 窥扬州篆刻的特点和状态. 扬州篆刻 绘者・绘心画人展事珊瑚枝上月如钩 祝竹 心安则神逸 祝竹 高山嵯峨 流水滂沱 祝竹 玉润冰清 祝竹 旋律袁东虎金色的畅想袁东虎倦鸟归巢 张郁明 贲象空白 张郁明 亦狂亦侠亦温文 张郁明 戏墨蒋永义道不自器 蒋永义 心匠自得为高 蒋永义 觅句廊蒋永义闻多素心人 乐与数晨夕 张郁明 序列 袁东虎