PDF《林志林：还的不仅是钱,是良心债》

中国故事 星期三 责任编辑 / 吕宏版式设计 / 庄文新 有一种温暖 来自还债 本报首席评论 徐迅雷 让我们记住一个叫林志林的名字.

林 志林 不是 林志玲 , 你如果在百度中键入 林志林 搜索, 它就问你 要找的是不是: 林志玲 , 我想明确告诉它, 不, 我要找的就 是 林志林 ―― ―为了还清 ! # 万元债务, 林志林带着祖孙三代四处打工赚钱, !$ 年 后终于能够带着攒下的钱回到了家乡, 在 电视台播放寻找债主的启事,他要还欠他 们的钱. 类似的 诚信还债 事迹还有不少: 在 辽宁,武秀君的丈夫在一场车祸突然离去 后留下了 %#$ 万元债务, &

年多时间里, 武 秀君一边挣钱一边还债,已还清了 %!$ 万元, 她被评为全国诚实守信模范;

在江西, 普通村民陈美丽在丈夫帮助村民灭火献出 年轻生命之后, 张贴通告为亡夫还债, 以一 句 人死债不烂 扛起了还债的大旗;

在湖 南,瑶族村官宋先钦原是一位村党支部书 记, 他主动为集体决策失误承担全部责任, 历时 !$ 年举家还债 $ 余万……武秀君、 陈美丽、 宋先钦、 林志林, 从这些普普通通 的名字中, 我们真的能够看到 秀 、 看到 美 、 看到 先 、 看到 志 . 他们的共同特点是崛起于人生的痛苦 与不幸之中.因为错过时间、 错过视线, 林 志林没在今年被提名评选 道德模范 , 但 他就是一位道德模范.这些普通的中国百 姓告诉世界: 除了 家庭债务经济学 之外, 还有一门 家庭债务社会学 , 这门 学问 正是这些普普通通的中国百姓开创的;

有 着传统美德的中国百姓, 因为有一颗良心, 所以诚信还债不是一个 童话 .跟大导演 李安合作过的英国明星艾玛曾说: 人面对 痛苦要深怀敬意. 今天我要说: 面对痛苦 中诚实守信竭力还债的中国百姓,我们要 深怀敬意. 试想, 如果这些 债务人 心怀怨恨, 怎 么能有这样艰苦卓绝的还债行动,特别是 做妻子的, 恐怕只有成天说 杀千刀的 了. 都说 怨恨就像自己服了毒却等着盼着别 人死亡 ,但我们的主人翁们不是这样的, 他们的 一根筋 就是还债, 他们的一口气 就是 不欠着别人 , 多么朴素, 多么真切, 多么可爱. 相形见绌的是,一些公务债务直让人 摇头. 在福建有个九湖镇, 欠下各种公务债 务高达 $$$ 多万元, 涉及 '

$ 多个债权人. 经法院民事判决,有位债权人可拿回 #$ 多万元欠款, 但这个镇财力严重不足, 每年 只能支付 !() 万元, 要还清得等上 %$$ 年! 债务面前, 可见社会百态. 不久前有个新闻 是, 山西省有位农民张志祥, 为了向另一村 民要回经法院判决的 *(!'

万元,在! 年 讨债的漫漫时光里, 他宴请法官上百顿, 花 费高达 %(+ 万元;

加上其他各项费用, 总共 花掉了 # 万多元, 竟是超过了 *(!'

万元的 本债!都说 冤有头, 债有主 , 偏偏在那些 法律、 道德和人性扭曲的地方, 你就是找不 到伸冤讨债的地儿. 道义之外, 债务的本质是权利问题. 没 有无权利的义务, 也没有无义务的权利. 竭 尽全力还债,就是竭尽全力护卫他人的权 利. 卢梭在 《社会契约论》 中说: 放弃自己的 自由, 就是放弃自己做人的资格, 就是放弃 人类的权利, 甚至就是放弃自己的义务. 同理, 我们可以说: 放弃自己的义务, 就是放 弃自己做人的资格, 就是放弃人类的权利, 甚至就是放弃自己的自由,尤其是心灵的 自由. 武秀君、 陈美丽、 宋先钦、 林志林让我 们看到, 他们还的是钱, 获得的是良心;